Helena Petrovna Blavatsky, uma das fundadoras da Sociedade Teosófica, no século 19, presente hoje em todo o mundo, nasceu budista.
A informação está no livro A Voz do Silêncio, editora Pensamento, 1976, páginas14 a 19.
Ela nasceu na Kalmíkya, uma das pequenas repúblicas autônomas da Federação Russa, mais de 90% da população desse país pratica o Vajrayana popular.
Helena pertencia a etnia dos kalmucos ou calmucos, daí Kalmíkya. Veja as palavras dela:
“Passei meses e anos de minha infância entre os calmucos lamaístas de Astracã, e com o seu sumo-sacerdote (...) os calmucos conservam ainda os mesmos termos idênticos aos dos outros lamaístas do Tibete (donde procederam).
“Quando eu tinha 11 anos, minha avó me levou a viver em sua companhia; morava em Saratóvia quando meu avô foi Governador. Antes disso, em Astracã, ele tinha muitos milhares (alguns 80 ou 100.000) de budistas sob sua jurisdição.
“Eu havia visitado Semipalatinsk e as montanhas Urais em companhia de um tio meu, que tem propriedades na Sibéria, bem como na fronteira dos países mongólicos, onde reside o Lama Tarachan. Fiz numerosas excursões além das fronteiras e sabia tudo acerca de Lamas e Tibetanos antes dos meus 15 anos.”
Vejamos agora, outra informação. Desta feita, publicada em março de 1995, pós mudanças na antiga URSS. Está em “Mudrá – Boletim Dármico nº 1”. Editado pelo falecido praticante Nissin Cohen, de Jacareí, SP:
“Os kalmiks, tradicionalmente budistas, são mongóis Oirat que emigraram ao Ocidente no século 17, vindo a estabelecer-se entre os mares Cáspio e Negro.
“A Kalmíkya é o único estado europeu budista, é uma das 20 repúblicas autônomas da Rússia nos estepes do sul – fez, no ano passado, do budismo e do cristianismo ortodoxo religiões estatais.”
Portanto, vemos a Teosofia como um Budismo Popular.
terça-feira, 15 de junho de 2010
sexta-feira, 4 de junho de 2010
Buda é Pai e Mãe
Na recente tradução para o inglês do Shozomatsu Wasan, texto escrito no século XIII, pelo mestre Shonin Shinran, que é uma verdadeira jóia na literatura da Terra Pura, está dito na introdução:
“Reverentemente eu digo aos meus companheiros praticantes que aspiram pelo nascimento (na Terra Pura): todos deverão profundamente arrepender-se! O Tathágata Sakiamuni é verdadeiramente o nosso compassivo pai e mãe. Com uma variedade de compassivos meios, ele nos leva ao despertar do verdadeiro Shinjin (mente confiante, fé)”.
Os parágrafos acima estão no ótimo livro O Caminho De Cada Um – O Budismo da Terra Pura, página 112, autoria do grande monge budista brasileiro, já falecido, Murillo Nunes de Azevedo, editora Bertrand Brasil, 1996.
Murilo explica que arrepender-se significa conversão, mudança de atitude, maduramente vermos os nossos equívocos e, com responsabilidade, consertarmos a questão, ultrapassarmos o problema e isso vai nos levar a “ascender aos planos desconhecidos de consciência”.
O autor afirma também que Shinran foi um dos precursores da grande virada que o Budismo teve no Japão no citado século 13: rompendo com o celibato monástico, levando o Dharma para o povão, a massa e caindo o isolamento dos religiosos que até então viviam fechados em mosteiros. Os monges integram-se ao dia-a-dia da sociedade, trabalham, casam, constituem família etc.
Nasce então o Budismo Devocional, centrado na figura do Buda Amida, que significa Vida Eterna, Luz Infinita.
“Reverentemente eu digo aos meus companheiros praticantes que aspiram pelo nascimento (na Terra Pura): todos deverão profundamente arrepender-se! O Tathágata Sakiamuni é verdadeiramente o nosso compassivo pai e mãe. Com uma variedade de compassivos meios, ele nos leva ao despertar do verdadeiro Shinjin (mente confiante, fé)”.
Os parágrafos acima estão no ótimo livro O Caminho De Cada Um – O Budismo da Terra Pura, página 112, autoria do grande monge budista brasileiro, já falecido, Murillo Nunes de Azevedo, editora Bertrand Brasil, 1996.
Murilo explica que arrepender-se significa conversão, mudança de atitude, maduramente vermos os nossos equívocos e, com responsabilidade, consertarmos a questão, ultrapassarmos o problema e isso vai nos levar a “ascender aos planos desconhecidos de consciência”.
O autor afirma também que Shinran foi um dos precursores da grande virada que o Budismo teve no Japão no citado século 13: rompendo com o celibato monástico, levando o Dharma para o povão, a massa e caindo o isolamento dos religiosos que até então viviam fechados em mosteiros. Os monges integram-se ao dia-a-dia da sociedade, trabalham, casam, constituem família etc.
Nasce então o Budismo Devocional, centrado na figura do Buda Amida, que significa Vida Eterna, Luz Infinita.
sábado, 29 de maio de 2010
Esclarecimento - Correção
Recebemos e agradecemos a nota abaixo, sobre a postagem anterior. Pela importância do esclarecimento, transcrevemos na íntegra:
“Prezados Srs.
Embora a motivação da entrevista sobre ocupar aleatoriamente pessoas em uma instituição seja nobre e oportuna, cumpre-me informá-los que a expressão TERAPIA OCUPACIONAL somente pode ser utilizada quando houver um profissional com graduação (formação de nível superior) que é o bacharel em Terapia Ocupacional, registrado no Conselho Federal da profissão: COFFITO para que possa exercer a arte e a ciência de cuidar de diferentes sujeitos utilizando as atividades e habilidades para o desempenho dos papéis ocupacionais no cotidiano, com a finalidade de resgatar a funcionalidade objetiva e subjetiva de pessoas em diferentes faixas etárias.
Lembrando sempre que a finalidade dos meios de comunicação é garantir ao cidadão brasileiro o direito obter a informação correta com a finalidade de permitir a maior integralidade das ações em saúde, peço que por gentileza façam o reparo na informação incorreta.
Dra. Rita Bittencourt
Conselheira Federal – COFFITO
26 de maio de 2010.”
“Prezados Srs.
Embora a motivação da entrevista sobre ocupar aleatoriamente pessoas em uma instituição seja nobre e oportuna, cumpre-me informá-los que a expressão TERAPIA OCUPACIONAL somente pode ser utilizada quando houver um profissional com graduação (formação de nível superior) que é o bacharel em Terapia Ocupacional, registrado no Conselho Federal da profissão: COFFITO para que possa exercer a arte e a ciência de cuidar de diferentes sujeitos utilizando as atividades e habilidades para o desempenho dos papéis ocupacionais no cotidiano, com a finalidade de resgatar a funcionalidade objetiva e subjetiva de pessoas em diferentes faixas etárias.
Lembrando sempre que a finalidade dos meios de comunicação é garantir ao cidadão brasileiro o direito obter a informação correta com a finalidade de permitir a maior integralidade das ações em saúde, peço que por gentileza façam o reparo na informação incorreta.
Dra. Rita Bittencourt
Conselheira Federal – COFFITO
26 de maio de 2010.”
domingo, 23 de maio de 2010
Voluntários da Agon Shu
Amigos, como muitos de vcs sabem, coordeno há um mês o trabalho de voluntários na melhoria da qualidade de vida dos internos do Lar São Vicente de Paula, um asilo de idosos em Joanópolis, SP. Minha primeira preocupação foi, e ainda é, captar pessoas que pudessem realizar qualquer forma de ajuda. Desde apenas contar histórias, aos que não podem se mover, até dar aulas de informática realizando a Integração Digital de idosos, que por viverem na lavoura, nunca viram um computador. Agora, além de necessitar de mais voluntários (para qualquer atividade ocupacional, até mesmo a aplicação de conceitos alternativos de melhora de vida como Reiki), necessito também de profissionais voluntários da área de saúde para dar palestras e cursos para o pessoal que trabalha no Asilo. Desde pessoas com conhecimento de administração hospitalar, médicos, enfermeiros, farmacêuticos e outros. O pessoal que trabalha no asilo possui o básico de informação. Eles precisam de mais informação até mesmo para humanizarem o atendimento. Aproveitando a chance, caso alguém conheça alguma pessoa na Viação Atibaia, pediria que visse se é possível eles doarem as passagens de ida e volta para os voluntários. Ou, na pior das hipóteses, dar um bommmmmm abatimento. O custo de ida e volta, pela Viação Atibaia, a única que vai até Joanópolis, fica em R$42,50 o que, às vezes, é um impeditivo.Agradeço qualquer coisa em que você nos ajudar.Meu celular é 11-7087-7112.O telefone do templo, onde estou diariamente é: 11-5581-9776 ou 3876-8812.P.S.: As aulas gratuitas de Tai Chi Chuan continuam todas as quartas as 7horas da manhã no Parque da Aclimação, se quiser venha. Monge Mauricio Dokei, Associação Budista Agon Shu, Rua Dr. Nogueira Martins, 247 - Saúde, São Paulo - Capital - Brasil, Fone: 55-11-5581-9776
sábado, 8 de maio de 2010
Tipos de Carma
Agon Shu é uma jovem linhagem budista Mahayana que nasceu no Japão nos anos 1970. Tem como base os textos Agama do Tipitaka páli, isto é, um conjunto de sutras canônicos dos mais antigos.
Tenho uma simpatia muito grande com a Agon Shu pois o Patriarca Seiyu Kiriyama, entre outros títulos universitários honoríficos é “Cardeal Honoris Causa” da Tradição Siam do Budismo Theravada no Sri Lanka. Ou seja, a Tradição Siam é uma das linhagens Theravadas naquela pequena ilha do Oceano Índico.
O Venerável Puhulwelle Vipassi, já falecido, que durante muitos anos residiu no Templo Budista de Santa Teresa pertencia a esta tradição Siam. Aos 12 anos ele foi admitido como noviço no Monastério Siam de sua terra natal e de lá só saiu já adulto e formado para a Inglaterra e depois para o Brasil, além de constantes viagens internacionais.
Contou-me, certa feita, o Venerável Vipassi que ele tinha bons amigos no Japão, viajou por lá, mais de uma vez e o seu livro sobre a história de Buddha havia também sido publicado na língua japonesa. Deduzo então que os praticantes da Agon Shu são co-irmãos da Siam Theravada.
Agon Shu já está em São Paulo. O templo fica no bairro da Saúde, Rua Dr. Nogueira Martins, 247, capital, tel. (11) 3876-8812 e fax (11) 3876-8815. O site está em fase de construção www.agon.org.br
Mais um livro do patriarca da Agon Shu, Seiyu Kiriyama foi publicado recentemente em nossa língua, trata-se de Quais Os Carmas Que As Pessoas Possuem?
Através das 96 páginas ficamos conhecendo o carma de decadência da sorte familiar, carma de interrupção, carma de potencial de sorte Indefinido e Instável, carma de conflito entre familiares e parentes consanguíneos, carma que prejudica o potencial de sorte dos filhos, carma de ingratidão, carma que prejudica o potencial de sorte do marido, carma de distúrbios no relacionamento conjugal, carma de aprisionamento no cárcere, carma de lesão física, carma de mortes anormais, carma de lesão cerebral, carma de dupla personalidade, carma de câncer, carma de distúrbios no sistema circulatório, carma de sorte financeira de água, carma de tornar-se líder, carma de ligação frágil com filhos, carma de ter problemas no parto, carma vertical, carma horizontal.
Ficamos sabendo do início de movimentação dos carmas e sobre a libertação cármica.
Lembrando que carma quer dizer ação, logo as ações positivas, negativas e neutras geram ação e reação.
Tenho uma simpatia muito grande com a Agon Shu pois o Patriarca Seiyu Kiriyama, entre outros títulos universitários honoríficos é “Cardeal Honoris Causa” da Tradição Siam do Budismo Theravada no Sri Lanka. Ou seja, a Tradição Siam é uma das linhagens Theravadas naquela pequena ilha do Oceano Índico.
O Venerável Puhulwelle Vipassi, já falecido, que durante muitos anos residiu no Templo Budista de Santa Teresa pertencia a esta tradição Siam. Aos 12 anos ele foi admitido como noviço no Monastério Siam de sua terra natal e de lá só saiu já adulto e formado para a Inglaterra e depois para o Brasil, além de constantes viagens internacionais.
Contou-me, certa feita, o Venerável Vipassi que ele tinha bons amigos no Japão, viajou por lá, mais de uma vez e o seu livro sobre a história de Buddha havia também sido publicado na língua japonesa. Deduzo então que os praticantes da Agon Shu são co-irmãos da Siam Theravada.
Agon Shu já está em São Paulo. O templo fica no bairro da Saúde, Rua Dr. Nogueira Martins, 247, capital, tel. (11) 3876-8812 e fax (11) 3876-8815. O site está em fase de construção www.agon.org.br
Mais um livro do patriarca da Agon Shu, Seiyu Kiriyama foi publicado recentemente em nossa língua, trata-se de Quais Os Carmas Que As Pessoas Possuem?
Através das 96 páginas ficamos conhecendo o carma de decadência da sorte familiar, carma de interrupção, carma de potencial de sorte Indefinido e Instável, carma de conflito entre familiares e parentes consanguíneos, carma que prejudica o potencial de sorte dos filhos, carma de ingratidão, carma que prejudica o potencial de sorte do marido, carma de distúrbios no relacionamento conjugal, carma de aprisionamento no cárcere, carma de lesão física, carma de mortes anormais, carma de lesão cerebral, carma de dupla personalidade, carma de câncer, carma de distúrbios no sistema circulatório, carma de sorte financeira de água, carma de tornar-se líder, carma de ligação frágil com filhos, carma de ter problemas no parto, carma vertical, carma horizontal.
Ficamos sabendo do início de movimentação dos carmas e sobre a libertação cármica.
Lembrando que carma quer dizer ação, logo as ações positivas, negativas e neutras geram ação e reação.
sábado, 3 de abril de 2010
Quem é o Buda da Medicina ?
Uns o reverenciam como o Buda da Cura, Mestre Curador, Bodhisatva da Salvação. Em sânscrito se chama Bhaishagyaguru, em japonês é conhecido como Yakushi Nyorai – o Buda dos Remédios. Qualquer que seja o nome é uma tradição espiritual que se perde na noite dos tempos. O Buda da Medicina é uma Emanação de Cura, uma Energia de Cura do Adhi-Buddha, o Buda Primordial, Criador, que se fez carne e habitou entre nós através do conhecido Buda histórico Sidarta Gautama, o Buda Sakyamuni, no século VI antes de Cristo.
Um dos capítulos da sagrada escritura budista Sutra Lótus é dedicado ao Buda da Medicina. Infelizmente este livro ainda não foi publicado no Brasil, mas na internet é possível encontrá-lo em vários sites.
Mas, temos um ótimo livro pela editora Pensamento, trata-se de Em Busca Do Buda Da Medicina, de David Crow, 280 páginas. Tradução da monja brasileira de linhagem tibetana Tenzin Nandrol. A obra tem como subtítulo “Uma Jornada no Himalaia” e conta o aprendizado do autor com os mestres atuais formados por gerações e gerações de curadores ayurvédicos que utilizam milenares conhecimentos de botânica, ervas medicinais do Himalaia, práticas esotéricas e mágicas.
Muitas vezes, nos Sutras, o Buda é visto como um Médico. E Ele mesmo dizia que sua finalidade no planeta Terra era e é curar as pessoas e ajudá-las a se curarem, a se tratarem.
Mesmo que o prezado leitor não seja, nem queira ser budista, não se preocupe, você é sempre bem-vindo em nossos encontros de orações, preces, meditações e visualizações. Quando vamos ao médico, não perguntamos a religião dele, nem ele está interessado em proselitismo, queremos apenas a receita e indicação do remédio e tratamento. A compaixão do Buda da Medicina é Infinita e abraça a todos com muita paz e luz.
Aprendemos que a saúde nasce na mente; que a saúde é holística e abrange todas as áreas: física, mental, espiritual, emocional, financeira, afetiva, profissional, social etc.
Importante: nossa prática espiritual é perfeitamente compatível com os avanços da moderna medicina ocidental. As duas se complementam.
Quanto ao nome, antes que alguém possa estranhar. Nas línguas ocidentais, as palavras medicina e meditação tem a mesma raiz etimológica.
Um dos capítulos da sagrada escritura budista Sutra Lótus é dedicado ao Buda da Medicina. Infelizmente este livro ainda não foi publicado no Brasil, mas na internet é possível encontrá-lo em vários sites.
Mas, temos um ótimo livro pela editora Pensamento, trata-se de Em Busca Do Buda Da Medicina, de David Crow, 280 páginas. Tradução da monja brasileira de linhagem tibetana Tenzin Nandrol. A obra tem como subtítulo “Uma Jornada no Himalaia” e conta o aprendizado do autor com os mestres atuais formados por gerações e gerações de curadores ayurvédicos que utilizam milenares conhecimentos de botânica, ervas medicinais do Himalaia, práticas esotéricas e mágicas.
Muitas vezes, nos Sutras, o Buda é visto como um Médico. E Ele mesmo dizia que sua finalidade no planeta Terra era e é curar as pessoas e ajudá-las a se curarem, a se tratarem.
Mesmo que o prezado leitor não seja, nem queira ser budista, não se preocupe, você é sempre bem-vindo em nossos encontros de orações, preces, meditações e visualizações. Quando vamos ao médico, não perguntamos a religião dele, nem ele está interessado em proselitismo, queremos apenas a receita e indicação do remédio e tratamento. A compaixão do Buda da Medicina é Infinita e abraça a todos com muita paz e luz.
Aprendemos que a saúde nasce na mente; que a saúde é holística e abrange todas as áreas: física, mental, espiritual, emocional, financeira, afetiva, profissional, social etc.
Importante: nossa prática espiritual é perfeitamente compatível com os avanços da moderna medicina ocidental. As duas se complementam.
Quanto ao nome, antes que alguém possa estranhar. Nas línguas ocidentais, as palavras medicina e meditação tem a mesma raiz etimológica.
sexta-feira, 2 de abril de 2010
Lauro Trevisan
Hoje, sexta-feira, Semana Santa, uma data importante no âmbito do Cristianismo, vamos destacar este grande escritor, o padre Lauro Trevisan. Tenho a felicidade de conhecê-lo pessoalmente, admiro-o bastante. Fui seu aluno em um curso de Mentalismo que ele chama de “Jornadas do Poder da Mente”.
Lauro já escreveu 57 livros e as muitas edições chegam a 2.300.000 de exemplares. Alguns de seus livros estão traduzidos em outras línguas. Ele tem realizado as jornadas em outros países como Portugal e Alemanha.
Muitos de seus ensinamentos se aproximam do Budismo. Com base na Bíblia ele nos fala sobre a mente.
Por exemplo, seu livro mais conhecido O Poder Infinito Da Sua Mente, 180 páginas, já ultrapassou a casa de 1.050.000 de cópias. E agora tem o segundo volume com o mesmo nome.
Trevisan é formado em filosofia com pós-graduação em psicologia, psicanálise, parapsicologia e pedagogia. Mais de meio milhão de pessoas já passaram por seus cursos. Reside em Santa Maria, RS, onde realiza um excelente trabalho social.
Seu estilo é versátil, inclui vários gêneros: ensaios, romances, poesias, contos, infantis, adolescentes, jovens, dramas, comédias e sempre abordando o seu carro-chefe: mentalismo, visualizações e afins.
Sou imensamente grato ao professor Lauro pelo muito que aprendi e aprendo, desde o ano 2000, quando o conheci.
www.laurotrevisan.com.br
www.editoradamente.com.br
Lauro já escreveu 57 livros e as muitas edições chegam a 2.300.000 de exemplares. Alguns de seus livros estão traduzidos em outras línguas. Ele tem realizado as jornadas em outros países como Portugal e Alemanha.
Muitos de seus ensinamentos se aproximam do Budismo. Com base na Bíblia ele nos fala sobre a mente.
Por exemplo, seu livro mais conhecido O Poder Infinito Da Sua Mente, 180 páginas, já ultrapassou a casa de 1.050.000 de cópias. E agora tem o segundo volume com o mesmo nome.
Trevisan é formado em filosofia com pós-graduação em psicologia, psicanálise, parapsicologia e pedagogia. Mais de meio milhão de pessoas já passaram por seus cursos. Reside em Santa Maria, RS, onde realiza um excelente trabalho social.
Seu estilo é versátil, inclui vários gêneros: ensaios, romances, poesias, contos, infantis, adolescentes, jovens, dramas, comédias e sempre abordando o seu carro-chefe: mentalismo, visualizações e afins.
Sou imensamente grato ao professor Lauro pelo muito que aprendi e aprendo, desde o ano 2000, quando o conheci.
www.laurotrevisan.com.br
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