Um dos aspectos que caracteriza o Budismo Mahayana Japonês são os cultos fúnebres, que os praticantes theravadas também fazem e chamam “transferência de méritos”.
Os sacerdotes budistas são conhecidos como “guardiães dos mortos”, pois em certo sentido, o budismo japonês se tornou uma espécie de religião funerária. Com freqüência fazem cerimônias de sepultamento e também cerimônias para os antepassados das famílias. O mesmo acontece na liturgia Theravada.
Tudo isso é em respeito e reverência à vida. Não é algo mórbido, ao contrário, é saber que os antepassados estão vivos, em outra dimensão da existência.
Budistas louvam a vida em todas as suas dimensões visíveis e invisíveis, desde a minúscula célula, até grandiosos e iluminados seres dos nirvanas, isto é, os planos espirituais elevadíssimos.
Deste modo, há uma cerimônia muito importante que consiste em “batizar” fetos abortados e bebês natimortos. Eles recebem um nome, que pode servir para menino ou menina, ou pode ser nomes do reino vegetal, mineral etc. É a intuição do pai, da mãe ou do sacerdote que vai dizer.
Pode ser feita uma “certidão” e os pais ou a mãe guardam, escrevem também em uma madeirinha que pode ficar no altar, em um tempo, em um santuário. E daí por diante a pessoa pode falar, por exemplo: “Tenho dois filhos, um no plano físico, encarnado e outro no plano invisível, em outra dimensão”. Assume-se, portanto, a criança. O espírito desta criança vai ficar muito feliz e não vai se sentir rejeitado(a). Por outro lado a mãe que praticou o aborto terá nova e bela ligação com o (a) filho (a) espiritual.
Somos contra o aborto, somos a favor da vida, em todas as suas formas. Sabemos que os milhões de abortos que são praticados no Planeta Terra prejudicam e muito a atmosfera do mundo com vibrações negativas. Este é um dos motivos de tanta violência que ocorre no dia-a-dia.
Não condenamos as mães que, pelos mais diversos motivos, fizeram o aborto. Nossa atitude é de compaixão, respeito, solidariedade e apoio a elas, seus familiares e os fetos abortados em um momento tão difícil. É um tema delicado e a cerimônia acima citada é no sentido de reatar os laços entre mãe e filho que foram bruscamente partidos. Portanto, a cerimônia é saneadora emocionalmente e espiritualmente, para todos os envolvidos na questão, inclusive, ajuda a limpar a atmosfera do planeta.
Em japonês o ritual é conhecido como “mizuko kuyo” que podemos traduzir como “serviço religioso pelas crianças de água”.
Confirme no ótimo livro Religiones de Japon, de Michiko Yusa, ediciones Akal, Madrid, 2005, 128 páginas. A autora é professora da Western Washington University.
sexta-feira, 18 de fevereiro de 2011
sábado, 12 de fevereiro de 2011
Idólatras do Capitalismo
Vi outro dia na internet, uma série de artigos, de pessoas influentes, homens e mulheres, escrevendo sobre a Eternidade do Capitalismo. Deduzi então que se o Capitalismo é Eterno, a Pobreza também é Eterna. Um não vive sem o outro, em qualquer quadrante do planeta.
Me lembrei da Bíblia quando afirma que só Deus, o poderoso Senhor El Shaddai é Eterno, e mais ninguém. Então, se os idólatras tiraram Deus e colocaram no lugar o Capitalismo, noto que a Barbárie está próxima. O Capiutalismo virou um ídolo.
Vejam em Ezequiel, capítulo 30, versículo 13: “Assim diz o Senhor Jeová: Também destruirei os ídolos...”.
Me lembrei ainda do próprio Jesus quando afirmou: Evangelho de Marcos, capítulo 14, versículo 7: “Porque sempre tendes os pobres convosco, e podeis fazer-lhes bem, quando quiserdes...”
Observe a palavra “sempre”, parece que não tem jeito não, se há mais de 2 mil anos é assim, “sempre tendes os pobres convosco”...
Veja também a frase seguinte, quando quiserdes, isto é, quando houver vontade política então podeis ajudar, podeis fazer-lhes bem...
Mas, por enquanto, eis o Capitalismo Vence-dor e Vitorioso que as ex-querdas adotaram.
Como diz o sábio povo: “Só Jesus na causa”...
Me lembrei da Bíblia quando afirma que só Deus, o poderoso Senhor El Shaddai é Eterno, e mais ninguém. Então, se os idólatras tiraram Deus e colocaram no lugar o Capitalismo, noto que a Barbárie está próxima. O Capiutalismo virou um ídolo.
Vejam em Ezequiel, capítulo 30, versículo 13: “Assim diz o Senhor Jeová: Também destruirei os ídolos...”.
Me lembrei ainda do próprio Jesus quando afirmou: Evangelho de Marcos, capítulo 14, versículo 7: “Porque sempre tendes os pobres convosco, e podeis fazer-lhes bem, quando quiserdes...”
Observe a palavra “sempre”, parece que não tem jeito não, se há mais de 2 mil anos é assim, “sempre tendes os pobres convosco”...
Veja também a frase seguinte, quando quiserdes, isto é, quando houver vontade política então podeis ajudar, podeis fazer-lhes bem...
Mas, por enquanto, eis o Capitalismo Vence-dor e Vitorioso que as ex-querdas adotaram.
Como diz o sábio povo: “Só Jesus na causa”...
sábado, 5 de fevereiro de 2011
Santo Antonio foi Ananda
Com todo o respeito aos católicos, conto aqui o que me foi revelado, recentemente, em Madrid, através de intuição mediúnica.
A mesma energia (alma, espírito) que habitou o corpo de Santo Antônio, também esteve presente e animou (ver ânima, do Latim) o invólucro material (corpo) de Ananda, o primo-irmão de Sidarta Gautama, o Buddha, no século 6 antes de Cristo. Ananda era um dos principais discípulos do Senhor Buddha e, por ter memória prodigiosa e iluminada foi ele que transmitiu os sutras, as palavras do Mestre Sidarta.
É interessante que, em chinês arcaico, no Sutra Vimalakirti*, Ananda (em sânscrito) é conhecido como Anan ou Anantuo. A forma Anan migrou para o japonês e permanece até hoje para os nichirenianos, ou seja, praticantes budistas que seguem Nichiren e o Sutra Lótus.
Os antigos Etruscos, na Europa, em contato com a multimilenar civilização chinesa, transformaram o nome próprio Anantuo em Antonio. Esta é a origem deste nome ocidental.
Santo Antonio-Ananda é um dos Espíritos de Luz que abençoa, protege e guarda o planeta Terra. Sou imensamente agradecido a ele e não tenho como pagar tantas e muitas dádivas, só com a minha eterna gratidão. Reverências !
(*) Confira: nota 392, página 239, Sutra de Vimalakírti – versión china de Kumarajiva, editorial Kairós, Barcelona, 2004.
Seguidores de Nichiren são unânimes em reverenciar o grande tradutor Kumarajiva (343-413). Iluminado indiano que divulgou o Dharma na China e traduziu vários sutras do sânscrito para o chinês antigo.
A tradução para o espanhol esteve a cargo de Laureano Ramírez Bellerín, professor da Universidade Autônoma de Barcelona; uma de suas especialidades é ministrar no doutorado cursos sobre a implantação do Budismo na China.
No total são 358 páginas e 1066 notas bastante esclarecedoras.
A mesma energia (alma, espírito) que habitou o corpo de Santo Antônio, também esteve presente e animou (ver ânima, do Latim) o invólucro material (corpo) de Ananda, o primo-irmão de Sidarta Gautama, o Buddha, no século 6 antes de Cristo. Ananda era um dos principais discípulos do Senhor Buddha e, por ter memória prodigiosa e iluminada foi ele que transmitiu os sutras, as palavras do Mestre Sidarta.
É interessante que, em chinês arcaico, no Sutra Vimalakirti*, Ananda (em sânscrito) é conhecido como Anan ou Anantuo. A forma Anan migrou para o japonês e permanece até hoje para os nichirenianos, ou seja, praticantes budistas que seguem Nichiren e o Sutra Lótus.
Os antigos Etruscos, na Europa, em contato com a multimilenar civilização chinesa, transformaram o nome próprio Anantuo em Antonio. Esta é a origem deste nome ocidental.
Santo Antonio-Ananda é um dos Espíritos de Luz que abençoa, protege e guarda o planeta Terra. Sou imensamente agradecido a ele e não tenho como pagar tantas e muitas dádivas, só com a minha eterna gratidão. Reverências !
(*) Confira: nota 392, página 239, Sutra de Vimalakírti – versión china de Kumarajiva, editorial Kairós, Barcelona, 2004.
Seguidores de Nichiren são unânimes em reverenciar o grande tradutor Kumarajiva (343-413). Iluminado indiano que divulgou o Dharma na China e traduziu vários sutras do sânscrito para o chinês antigo.
A tradução para o espanhol esteve a cargo de Laureano Ramírez Bellerín, professor da Universidade Autônoma de Barcelona; uma de suas especialidades é ministrar no doutorado cursos sobre a implantação do Budismo na China.
No total são 358 páginas e 1066 notas bastante esclarecedoras.
segunda-feira, 31 de janeiro de 2011
Batto Kannon
Batto Kannon* é a emanação de Kuan Yin (Avalokiteswara) protetora dos animais. Sua compassiva doçura abrange todo o reino animal, mas tem uma forma irada que aparece com uma cabeça de cavalo para proteger todos os seus filhos do reino animal.
Kuan Yin mora em plano espiritual chamado Céu dos 33, isto significa que ela tem 33 formas diferentes de se apresentar aos “ejercitantes” (praticantes, iniciados) como dizem os budistas espanhóis.
Os animais, todos, são nossos irmãos e irmãs, nossa gratidão e reverência a eles que embelezam e muito ajudam, das mais diversas formas, nossas vidas. E também os nossos sinceros pedidos de perdão; por motivos vários, a espécie humana se alimenta deles.
O Budismo afirma que os seres humanos podem reencarnar em animais, vegetais, minerais ou em outras dimensões invisíveis. Quem sabe, mais adiante seremos alimentos de diferentes espécies ...
(*) confira na página 104 do excelente livro, Mikkyo – Budismo Esotérico Japonés, de José M. Collado, Shinden Ediciones, 2007.
O estudioso e praticante espanhol escreveu uma obra de fôlego, 660 páginas, com muitas fotos, ilustrações, tabelas e diagramas sobre as escolas Tendai e Shingon, bem como suas derivadas: Tendai com 19 ramos ou sublinhagens; Shingon com 47 ramos ou subescolas.
Collado, que se dedica ao Dharma faz 40 anos, reside em Valadolid, cidade onde faleceu o navegante Cristóvão Colombo.
O autor tem iniciação no Japão, nas sedes das duas superlinhagens majoritárias e autorização para transmitir o Dharma do Buda no Ocidente, é leigo.
Convém lembrar que nosso Grande Patriarca, Nichiren (1222-1262), aos 11 anos, órfão de pai e mãe, foi adotado pela escola Tendai, aos 16 obteve a plenitude dos votos e ordenação monástica. Nichiren também estudou na escola Shingon.
www.shinden-ediciones.com
Kuan Yin mora em plano espiritual chamado Céu dos 33, isto significa que ela tem 33 formas diferentes de se apresentar aos “ejercitantes” (praticantes, iniciados) como dizem os budistas espanhóis.
Os animais, todos, são nossos irmãos e irmãs, nossa gratidão e reverência a eles que embelezam e muito ajudam, das mais diversas formas, nossas vidas. E também os nossos sinceros pedidos de perdão; por motivos vários, a espécie humana se alimenta deles.
O Budismo afirma que os seres humanos podem reencarnar em animais, vegetais, minerais ou em outras dimensões invisíveis. Quem sabe, mais adiante seremos alimentos de diferentes espécies ...
(*) confira na página 104 do excelente livro, Mikkyo – Budismo Esotérico Japonés, de José M. Collado, Shinden Ediciones, 2007.
O estudioso e praticante espanhol escreveu uma obra de fôlego, 660 páginas, com muitas fotos, ilustrações, tabelas e diagramas sobre as escolas Tendai e Shingon, bem como suas derivadas: Tendai com 19 ramos ou sublinhagens; Shingon com 47 ramos ou subescolas.
Collado, que se dedica ao Dharma faz 40 anos, reside em Valadolid, cidade onde faleceu o navegante Cristóvão Colombo.
O autor tem iniciação no Japão, nas sedes das duas superlinhagens majoritárias e autorização para transmitir o Dharma do Buda no Ocidente, é leigo.
Convém lembrar que nosso Grande Patriarca, Nichiren (1222-1262), aos 11 anos, órfão de pai e mãe, foi adotado pela escola Tendai, aos 16 obteve a plenitude dos votos e ordenação monástica. Nichiren também estudou na escola Shingon.
www.shinden-ediciones.com
sábado, 1 de janeiro de 2011
Feliz 2011 Patriarca Nitijyou
Fiéis do Budismo Primordial, Feliz Ano Novo.
Rogo para que neste ano todos fortaleçam a prática da fé, e que a paz e a tranquilidade reinem em todos os corações, trazendo harmonia na família e muita saúde.
No ano passado, a palavra “Divisas” me marcou expressivamente. Isso devido a alguns acontecimentos ocorridos na Ásia. Como exemplo, cito o impasse nas negociações sobre a inclusão do Japão na “Parceria Trans-Pacífico”, em que o governo japonês teme o prejuízo dos agricultores com a abertura de mercado.
Outro episódio marcante foi o choque de um pesqueiro chinês com um navio da guarda costeira japonesa nos mares da Ilha de Senkaku, região de disputa por divisas territoriais, reativando a crise diplomática entre os dois países.
Além disso, ocorreu a visita surpresa do presidente da Rússia à Ilha Kunashiri, que faz parte da “Disputa dos Territórios do Norte”. São disputas que envolvem problemas de divisas terrestres, marítimas e aéreas do Japão. Tudo isso me fez refletir sobre o que significa internacional e fronteiras de um país. Por todas essas contendas, do fundo do coração, rogo pela concórdia mundial.
Em nossa Religião, teremos em 2013 um grandioso evento: “Os 550 anos de falecimento do Grande Mestre Nitiryu Daishounin”. Para marcar esta data foi estabelecido o movimento “Formação de Bodhisattvas Primordiais”, com as seguintes diretrizes:
- Aumento e capacitação de sacerdotes para liderarem a expansão no futuro.
- Aumento e capacitação de dirigentes de Templos e monitores de grupo que herdarão cargos no futuro.
- Aumento de fiéis ativos através da formação de novos diretores.
No começo do ano passado, na matriz mundial, realizamos “O Encontro dos Bispos e Presidentes de Templos”, dando início assim a este movimento. E neste novo ano é preciso o engajamento de todos, para daqui a três anos conseguirmos concretizar estes três objetivos. Formar Bodhisattvas Primordiais é formar devotos expansionistas. O devoto expansionista é aquele que realiza a jornada da expansão junto à sociedade, é aquele que se alegra pela prática de Bodhisattva como a grande viagem desta vida. Não anseia por um resultado, mas saboreia o processo. Em termos religiosos é alguém que se orgulha em fazer parte do pelotão de frente, e que se deleita neste procedimento chamado de “Prática da causa mística primordial”.
Encaminhar as pessoas relutantes deste mundo para o caminho puro da fé do Budismo Primordial deve ser uma ação de que todos nós, servos de Buda, precisamos nos conscientizar e priorizar para expandir, com orgulho, júbilo e gratidão. Obtendo essas concretizações a expansão encontrará a sua força motriz e seguirá por si só. A missão é árdua, por isso vamos nos esforçar.
Citação do Grande Mestre Nitiren Dai Bossatsu:
“O clarear do céu torna a Terra visível. Quem conhece o Sutra Lótus não há como desconhecer a lei do mundo”. (fonte: Coleção Nitiren vol. 1 pag. 720 - escritura: A Quintessência da Imagem Sagrada)
Se a política, a economia, se as idéias e a cultura estiverem embasadas em uma religião, tudo será encaminhado e desenvolver-se-á corretamente.
Conclamo todos os fiéis a renovação da fé, maior determinação e devoção na prática correta da fé, para finalmente adquirir forças e salvar nem que sejam três, cinco pessoas, quantas forem, do lamaçal dos sofrimentos e en-caminhálas a uma vida feliz e de retidão.
Gostaria que compreendessem, que um fiel poderia representar apenas uma gota, mas que de gota em gota tudo pode se transformar em um oceano de expansão. Isto é o que chamo de “Multiplicação da HBS”.
Vamos juntos, nos esforçar na prática de Bodhisattva, para que neste ano, a expansão cresça conseguindo levar o brilho da esperança e da felicidade a cada vez mais pessoas neste mundo.
Ano novo de 2011
Honmon Butsuryu Shu
24º Sumo Pontífice Nitijyou
fonte: boletim, janeiro/2011, Templo Hoshoji, Itaboraí-RJ.
Rogo para que neste ano todos fortaleçam a prática da fé, e que a paz e a tranquilidade reinem em todos os corações, trazendo harmonia na família e muita saúde.
No ano passado, a palavra “Divisas” me marcou expressivamente. Isso devido a alguns acontecimentos ocorridos na Ásia. Como exemplo, cito o impasse nas negociações sobre a inclusão do Japão na “Parceria Trans-Pacífico”, em que o governo japonês teme o prejuízo dos agricultores com a abertura de mercado.
Outro episódio marcante foi o choque de um pesqueiro chinês com um navio da guarda costeira japonesa nos mares da Ilha de Senkaku, região de disputa por divisas territoriais, reativando a crise diplomática entre os dois países.
Além disso, ocorreu a visita surpresa do presidente da Rússia à Ilha Kunashiri, que faz parte da “Disputa dos Territórios do Norte”. São disputas que envolvem problemas de divisas terrestres, marítimas e aéreas do Japão. Tudo isso me fez refletir sobre o que significa internacional e fronteiras de um país. Por todas essas contendas, do fundo do coração, rogo pela concórdia mundial.
Em nossa Religião, teremos em 2013 um grandioso evento: “Os 550 anos de falecimento do Grande Mestre Nitiryu Daishounin”. Para marcar esta data foi estabelecido o movimento “Formação de Bodhisattvas Primordiais”, com as seguintes diretrizes:
- Aumento e capacitação de sacerdotes para liderarem a expansão no futuro.
- Aumento e capacitação de dirigentes de Templos e monitores de grupo que herdarão cargos no futuro.
- Aumento de fiéis ativos através da formação de novos diretores.
No começo do ano passado, na matriz mundial, realizamos “O Encontro dos Bispos e Presidentes de Templos”, dando início assim a este movimento. E neste novo ano é preciso o engajamento de todos, para daqui a três anos conseguirmos concretizar estes três objetivos. Formar Bodhisattvas Primordiais é formar devotos expansionistas. O devoto expansionista é aquele que realiza a jornada da expansão junto à sociedade, é aquele que se alegra pela prática de Bodhisattva como a grande viagem desta vida. Não anseia por um resultado, mas saboreia o processo. Em termos religiosos é alguém que se orgulha em fazer parte do pelotão de frente, e que se deleita neste procedimento chamado de “Prática da causa mística primordial”.
Encaminhar as pessoas relutantes deste mundo para o caminho puro da fé do Budismo Primordial deve ser uma ação de que todos nós, servos de Buda, precisamos nos conscientizar e priorizar para expandir, com orgulho, júbilo e gratidão. Obtendo essas concretizações a expansão encontrará a sua força motriz e seguirá por si só. A missão é árdua, por isso vamos nos esforçar.
Citação do Grande Mestre Nitiren Dai Bossatsu:
“O clarear do céu torna a Terra visível. Quem conhece o Sutra Lótus não há como desconhecer a lei do mundo”. (fonte: Coleção Nitiren vol. 1 pag. 720 - escritura: A Quintessência da Imagem Sagrada)
Se a política, a economia, se as idéias e a cultura estiverem embasadas em uma religião, tudo será encaminhado e desenvolver-se-á corretamente.
Conclamo todos os fiéis a renovação da fé, maior determinação e devoção na prática correta da fé, para finalmente adquirir forças e salvar nem que sejam três, cinco pessoas, quantas forem, do lamaçal dos sofrimentos e en-caminhálas a uma vida feliz e de retidão.
Gostaria que compreendessem, que um fiel poderia representar apenas uma gota, mas que de gota em gota tudo pode se transformar em um oceano de expansão. Isto é o que chamo de “Multiplicação da HBS”.
Vamos juntos, nos esforçar na prática de Bodhisattva, para que neste ano, a expansão cresça conseguindo levar o brilho da esperança e da felicidade a cada vez mais pessoas neste mundo.
Ano novo de 2011
Honmon Butsuryu Shu
24º Sumo Pontífice Nitijyou
fonte: boletim, janeiro/2011, Templo Hoshoji, Itaboraí-RJ.
sexta-feira, 24 de dezembro de 2010
Propaganda na WEB
No início da web, quando eu recebia alguma propaganda, de alguma loja, sem pedir, classificava de invasão de domicílio internético, falta de ética, ainda que permitido por lei.
Agora, quando recebo, fico preocupado com a referida rede de lojas que me enviou o tal anúncio que não pedi. Trata-se de desespero da loja e começo a enviar, budisticamente, boas vibrações para ver se eles se desapegam desta técnica de marketing/telemarketing/webmarketing que não é boa.
As pessoas que recebem o que não pediram, que não gostam de propaganda, que observam suas caixas cheias de anúncios ficam iradas e, na verdade, nesta ira, enviam para os destinatários muitas vibrações negativas. E aí, em vez de melhorar as vendas, acabam diminuindo.
É a Lei da Vida, de Ação e Reação, Lei do Retorno, Toda Ação Corresponde a uma Reação etc, os nomes variam mas a Lei é uma só, o resultado virá nesta ou em outras vidas.
Maiores detalhes você encontra no ótimo livreto de bolso (Características Singulares do Budismo, 62 páginas) do Venerável Mestre Hsing Yun, patriarca da linhagem budista chinesa BLIA – Associações Internacional Luz de Buda, www.budanet.org.br
De preferência, não enviem nada, só o que lhe pedirem, é a melhor postura.
Agora, quando recebo, fico preocupado com a referida rede de lojas que me enviou o tal anúncio que não pedi. Trata-se de desespero da loja e começo a enviar, budisticamente, boas vibrações para ver se eles se desapegam desta técnica de marketing/telemarketing/webmarketing que não é boa.
As pessoas que recebem o que não pediram, que não gostam de propaganda, que observam suas caixas cheias de anúncios ficam iradas e, na verdade, nesta ira, enviam para os destinatários muitas vibrações negativas. E aí, em vez de melhorar as vendas, acabam diminuindo.
É a Lei da Vida, de Ação e Reação, Lei do Retorno, Toda Ação Corresponde a uma Reação etc, os nomes variam mas a Lei é uma só, o resultado virá nesta ou em outras vidas.
Maiores detalhes você encontra no ótimo livreto de bolso (Características Singulares do Budismo, 62 páginas) do Venerável Mestre Hsing Yun, patriarca da linhagem budista chinesa BLIA – Associações Internacional Luz de Buda, www.budanet.org.br
De preferência, não enviem nada, só o que lhe pedirem, é a melhor postura.
sábado, 4 de setembro de 2010
Xintoísmo Yamakage
A editora Pensamento lançou recentemente, A Essência Do Xintoísmo – A Tradição Espiritual Do Japão, um ótimo volume com 168 páginas, várias fotos e ilustrações. O autor é Motohisa Yamakage, patriarca da linhagem Yamakage, do Xintoísmo. Seu estilo é bem didático e esclarecedor.
Consagrado autor. Diversos livros publicados em outros idiomas, saudamos o aparecimento deste primeiro título em língua portuguesa; que venham outros.
Yamakage nasceu em 1925, no seio de uma ancestral família xintoísta; aos 18 anos fez a iniciação e, desde 1956, é o 79º Grande Mestre da citada linhagem. É formado em economia pela Universidade Ásia de Tóquio.
Através do estudo e da agradável leitura de suas páginas compreendi, melhor ainda, a PL – Instituição Religiosa Perfeita Liberdade, a Mahikari, a Oomoto e a Seicho-No-Ie, que são correntes populares no Brasil, com elementos, métodos e práticas xintoístas e budistas.
Um dos trechos que Motohisa comenta é a citação do professor-pesquisador Dr. Jean Herbert, da Universidade de Genebra, Suíça, um especialista nessa religião tradicional do País do Sol Nascente, que é um misto de filosofia e vivência, diz o Dr. Herbert:
“Eu encontrei cerca de mil sacerdotes e praticantes do xintoísmo, e nunca os ouvi falando as mesmas coisas. No xintoísmo as pessoas não falam sob o mesmo padrão; elas não precisam ou não são obrigadas a falar da mesma maneira” (página 38).
Haja criatividade. Até porque, se pensarmos bem, a natureza, o ecossistema, nos falam dessa maravilhosa diversidade que é a Vida. E Xintoísmo é Vida.
Maiores detalhes www.aikikai.org.br
Consagrado autor. Diversos livros publicados em outros idiomas, saudamos o aparecimento deste primeiro título em língua portuguesa; que venham outros.
Yamakage nasceu em 1925, no seio de uma ancestral família xintoísta; aos 18 anos fez a iniciação e, desde 1956, é o 79º Grande Mestre da citada linhagem. É formado em economia pela Universidade Ásia de Tóquio.
Através do estudo e da agradável leitura de suas páginas compreendi, melhor ainda, a PL – Instituição Religiosa Perfeita Liberdade, a Mahikari, a Oomoto e a Seicho-No-Ie, que são correntes populares no Brasil, com elementos, métodos e práticas xintoístas e budistas.
Um dos trechos que Motohisa comenta é a citação do professor-pesquisador Dr. Jean Herbert, da Universidade de Genebra, Suíça, um especialista nessa religião tradicional do País do Sol Nascente, que é um misto de filosofia e vivência, diz o Dr. Herbert:
“Eu encontrei cerca de mil sacerdotes e praticantes do xintoísmo, e nunca os ouvi falando as mesmas coisas. No xintoísmo as pessoas não falam sob o mesmo padrão; elas não precisam ou não são obrigadas a falar da mesma maneira” (página 38).
Haja criatividade. Até porque, se pensarmos bem, a natureza, o ecossistema, nos falam dessa maravilhosa diversidade que é a Vida. E Xintoísmo é Vida.
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