Prezados Sacerdotes e Fieis,
Arigatougozaimassu.
Em nome do Arcebispo Correia divulgo a nota sobre o terremoto no Japão.
Solicito aos senhores que comuniquem também os demais fieis de seus grupos.
Yoroshiku onegai itashimassu
Arigatougozaimashita
Sacerdote Jyunshô
Religião Budista Honmon Butsuryu-Shu do Brasil
Budismo Primordial HBS
Templo Central Nikkyoji
Site: www.budismo.com.br / E-mail: budismo@budismo.com.br
Informe do Arcebispo
-Sobre a situação do Japão-
Sras. e Srs., fiéis de todo o Brasil.
A situação na terra natal do nosso Budismo Primordial é alarmante. Desde o inicio da catástrofe natural ocorrida no dia 11 de março, quanto mais os dias passam, mais dificuldades surgem. Temos recebido mensagens, de Portugal, Argentina, e outras localidades e de todo Brasil, contendo perguntas e demonstração de solidariedade em relação às vítimas e ao Japão.
Até o momento não temos notícias concretas de que algum Templo da HBS ou fiel tenha sido atingido diretamente (alguns templos da região tiveram rachaduras graves em suas estruturas e provavelmente terão que ser reconstruídos). Mas independente disso, as notícias que temos são suficientes para não ficar parados. Temos conhecidos, conterrâneos e muitas famílias de amigos lá precisando de ajuda.
Na Matriz Mundial foi montada uma comissão para verificar o modo que, como entidade religiosa, poderemos prestar auxílio em consonância com as orientações governamentais. Aguardaremos orientações e, em relação à diretoria da HBS do Brasil, posteriormente, receberemos orientações sobre a forma de ajuda que poderemos oferecer.
Enquanto isso, e sempre, peço que em todos os Templos, todos os bispos e sacerdotes, ao menos até os 49º. dias de falecimento, mantenham o Otouba “Memorial Póstumo” oferecido no Altar Sagrado ou Lateral, que diariamente nos cultos sejam oferecidas orações póstumas e que, ao menos todos os domingos, até o dia 24 de Abril (49º. ), sejam oferecidos incensos por cada sétimo dia passado. Este pedido também serve para os fiéis oferecerem orações em suas residências exatamente como no templo.
A forma do enunciado será a seguinte:
Em Japonês:
---- Gohouzen ni tsutsushinde, gondyou shi, tatematsuru, Touhoku Daishinssai Oushi-sha no Shoshouryou Myouhou Kyouriki Tsuizen Bodai.
Narabini, kinkyuu Jitai soukikaizen gohoukou dyoudyuu nasashimetamae.
Em português:
------ Prestamos orações póstumas a todas as vítimas do Terremoto Noroeste do Japão. Rogamos para que com a virtudes da oração do NamuMyouHouRenGuekyou, todas as almas intensifiquem suas luzes, atinjam o maior grau de felicidade e que sejam conduzidas a iluminação. Também rogamos a mais rápida normalização das condições para plena devoção na prática da fé.
Entendemos que tudo que ocorre é em função de elos que se cruzam e se cristalizam. Daí esse ocorrido como um castigo? Não. Também não é para explicar nem buscar explicações. Agora é apenas refletir, atuar e orar. No entanto, é mais uma prova clara que tudo depende de nós. Que se colocarmos a fé em primeiro plano, teremos mais harmonia e não haverá situação instransponível.
Já na época do Grande Mestre Nitiren Shounin, em poucas décadas, ocorreram terremotos, epidemias, fome, seca, o ataque Mongol e ainda atearam fogo no templo edificado por ele, o primeiro, depois de tanto suor e sacrifício. E ainda hoje estamos aqui, praticando o mesmo Namumyohourengueyou, orado e deixado por ele. Isso significa que a fé, além de ser o fator de fundamentação em todas as situações, é a única que fica depois que tudo que fazemos ou vivemos. Vivamos então este momento de agora e todos ou outros para mostrar como, porque viver e o nosso objetivo de vida, orar e expandir o Darma Sagrado, para assim, conduzir todos, sem exceções, ao recebimento da bênção maior, a iluminação.
*Nesta quinta feira à noite (Dia 17 de março. Culto de Sétimo dia), a Honmon Butsuryu-Shu participará pela Federação das Escolas Budistas do Brasil (Butsuren), da Cerimônia Póstuma Ecumênica, no Salão da Província Miyagui (a mais afetadas no Japão), na Liberdade.
*A caravana do Brasil ao Japão (em maio), conforme orientação da Matriz Mundial, por momento, não sofre alterações devido a região a ser visitada não ter sido atingida e se encontrar bem distante. Durante a estadia, antes da partida rumo a Índia, haverá um culto póstumo dos caravanistas em homenagem às vitimas.
Arigatougozaimashita. 15/3/2011
Arcebispo Kyohaku Correia.
terça-feira, 15 de março de 2011
domingo, 13 de março de 2011
Meu Querido Japão
A reencarnação e o renascimento, certamente, explicam a ligação que tenho com o País do Sol Nascente.
Foi em 1966, quando eu fazia o antigo terceiro ano ginasial e me mudei para a cidade satélite do Gama, DF. Estudei no Colégio do Gama e lá havia alguns alunos descendentes de japoneses e nisseis.
Na rua onde eu morava, perto havia uma casa com uma família de nipônicos. Vez por outra chegavam outros “olhinhos puxados”, como infantilmente chamávamos, e eles realizavam cânticos e mantras em japonês. Não sei se eram budistas ou xintoístas, mas ouvindo longe, eu achava bonito.
Hoje, as notícias que vem do Japão são preocupantes, tsunami e terremoto.
Nossa reverência aos que faleceram. Nosso abraço solidário aos sobreviventes. Nossas melhores preces àquele país e àquele povo amigo.
Foi em 1966, quando eu fazia o antigo terceiro ano ginasial e me mudei para a cidade satélite do Gama, DF. Estudei no Colégio do Gama e lá havia alguns alunos descendentes de japoneses e nisseis.
Na rua onde eu morava, perto havia uma casa com uma família de nipônicos. Vez por outra chegavam outros “olhinhos puxados”, como infantilmente chamávamos, e eles realizavam cânticos e mantras em japonês. Não sei se eram budistas ou xintoístas, mas ouvindo longe, eu achava bonito.
Hoje, as notícias que vem do Japão são preocupantes, tsunami e terremoto.
Nossa reverência aos que faleceram. Nosso abraço solidário aos sobreviventes. Nossas melhores preces àquele país e àquele povo amigo.
segunda-feira, 7 de março de 2011
Poesia Nirvânica
Faço votos
Que você se ilumine,
Se liberte da
Roda do Samsara
Atinja o Nirvana
E seja muito feliz !
Penso,
Que esta, também é
Uma forma de lutarmos
Pelo fim das
Contradições sociais,
Em nosso país,
Em nosso planeta.
Namo Buddha !
Que você se ilumine,
Se liberte da
Roda do Samsara
Atinja o Nirvana
E seja muito feliz !
Penso,
Que esta, também é
Uma forma de lutarmos
Pelo fim das
Contradições sociais,
Em nosso país,
Em nosso planeta.
Namo Buddha !
sexta-feira, 25 de fevereiro de 2011
Terra Pura de Vimalakirti
Deves entender, Bodhisatva Cúmulo de Tesouros, que a mente reta é a terra pura, pois os seres que renascem neste céu alcançaram o estado de Buddha.
A mente de resolução profunda é a terra pura, os seres que renascem lá são seres plenos de virtudes.
A mente que busca o Buddha, através do Caminho do Grande Veículo é a terra pura, pois os seres que renascem neste local serão consagrados ao Grande Veículo Mahayana.
A caridade é a terra pura do praticante, pois os seres que renascerem lá serão desapegados e desprendidos de todas as coisas.
A moralidade é a terra pura, pois os seres que nascem lá cumprem com integridade os preceitos.
A paciência é a terra pura do praticante, os seres que nascem lá serão adornados com as 32 marcas corporais de um Buddha.
A determinação é a terra pura do praticante, os seres que renascem lá estão entregues ao cultivo de toda classe de obras meritórias.
A meditação é a terra pura do praticante, pois os seres que nascem lá estão livres da confusão mental.
Comentário:
Este é só um pequeno trecho do Sutra de Vimalakirti.
Ele viveu na época do Buddha, na cidade de Vesali, Vimalakirti era um leigo próspero financeiramente, iluminado, professor do Darma, desde o mais humilde serviçal até grandes monges. Era casado, tinha família, filhos, possuía uma vida comum, gostava muito de praticar a caridade. Bem conhecido por seu humor, brincadeiras e alegrias.
O Buddha gostava muito dele e o elogia em um texto sagrado do tripitaka chinês Mahayanamulajatahrdayabhumidhyanasutra: “és um verdadeiro monge leigo”.
Fonte: Sutra de Vimalakirti, editorial Kairós, Barcelona, 2004.
A mente de resolução profunda é a terra pura, os seres que renascem lá são seres plenos de virtudes.
A mente que busca o Buddha, através do Caminho do Grande Veículo é a terra pura, pois os seres que renascem neste local serão consagrados ao Grande Veículo Mahayana.
A caridade é a terra pura do praticante, pois os seres que renascerem lá serão desapegados e desprendidos de todas as coisas.
A moralidade é a terra pura, pois os seres que nascem lá cumprem com integridade os preceitos.
A paciência é a terra pura do praticante, os seres que nascem lá serão adornados com as 32 marcas corporais de um Buddha.
A determinação é a terra pura do praticante, os seres que renascem lá estão entregues ao cultivo de toda classe de obras meritórias.
A meditação é a terra pura do praticante, pois os seres que nascem lá estão livres da confusão mental.
Comentário:
Este é só um pequeno trecho do Sutra de Vimalakirti.
Ele viveu na época do Buddha, na cidade de Vesali, Vimalakirti era um leigo próspero financeiramente, iluminado, professor do Darma, desde o mais humilde serviçal até grandes monges. Era casado, tinha família, filhos, possuía uma vida comum, gostava muito de praticar a caridade. Bem conhecido por seu humor, brincadeiras e alegrias.
O Buddha gostava muito dele e o elogia em um texto sagrado do tripitaka chinês Mahayanamulajatahrdayabhumidhyanasutra: “és um verdadeiro monge leigo”.
Fonte: Sutra de Vimalakirti, editorial Kairós, Barcelona, 2004.
domingo, 20 de fevereiro de 2011
Horóscopo Budista: Fevereiro de 2011
Rato – Que o Senhor Buddha te proteja sempre, confie nele, não esmoreça.
Búfalo – Que boas energias construtivas do Darma estejam sempre em você
Tigre – Que a flexibilidade da Sanga norteie sempre o seu caminho.
Gato ou Coelho – Fique tranqüilo nas horas difíceis, os Buddhas te abençoam.
Dragão – O fogo que sai da boca do Dragão é para melhorar, construir.
Serpente – Serpenteie como um rio, você chegará ao oceano, ao sucesso.
Cavalo – Força amigo (a), os obstáculos nos ajudam a superá-los.
Cabra – Sua sensibilidade vai melhorar através da Meditação Plena Atenção.
Macaco – Que a Luz dos discípulos de Buddha te esclareça e oriente.
Galo – Que os Bodhisatvas da Terra sejam teus amigos, seja feliz.
Cão – Buddha falou que o fato mais importante é a amizade. Faça amigos.
Javali – Esteja atento, sempre, relaxadamente em Plena Atenção, com fé.
(*) Também conhecido como Horóscopo Chinês, Vietnamita, Asiático, Oriental.
Podem copiar, divulgar, mas por favor, citem a fonte.
A proposta deste Horóscopo é compartilharmos o Darma, deste modo, as reflexões de cada signo servem para todos os outros.
Búfalo – Que boas energias construtivas do Darma estejam sempre em você
Tigre – Que a flexibilidade da Sanga norteie sempre o seu caminho.
Gato ou Coelho – Fique tranqüilo nas horas difíceis, os Buddhas te abençoam.
Dragão – O fogo que sai da boca do Dragão é para melhorar, construir.
Serpente – Serpenteie como um rio, você chegará ao oceano, ao sucesso.
Cavalo – Força amigo (a), os obstáculos nos ajudam a superá-los.
Cabra – Sua sensibilidade vai melhorar através da Meditação Plena Atenção.
Macaco – Que a Luz dos discípulos de Buddha te esclareça e oriente.
Galo – Que os Bodhisatvas da Terra sejam teus amigos, seja feliz.
Cão – Buddha falou que o fato mais importante é a amizade. Faça amigos.
Javali – Esteja atento, sempre, relaxadamente em Plena Atenção, com fé.
(*) Também conhecido como Horóscopo Chinês, Vietnamita, Asiático, Oriental.
Podem copiar, divulgar, mas por favor, citem a fonte.
A proposta deste Horóscopo é compartilharmos o Darma, deste modo, as reflexões de cada signo servem para todos os outros.
sábado, 19 de fevereiro de 2011
Oração dos Sete Fatores da Iluminação
1 – Que eu tenha sempre Plena Atenção. Que eu possa desenvolver ao longo de toda a minha vida a Plena Atenção e possa levar outros a também praticarem a Plena Atenção.
2 – Que eu tenha sempre condições para a prática da Investigação da Doutrina, o estudo do Darma, a leitura e a vivência dos Ensinamentos do Senhor Buddha. E quando eu não tiver condições que eu faça o Esforço Correto para adquirir estas condições.
3 – Que eu tenha sempre Energia. Energia saudável, salutar, sincera. Que esta Energia alimente todo o meu ser, me inspire e me ajude a ter um Esforço Correto para que eu possa viver de acordo com a Nobre Senda Óctupla.
4 – Que a alegria seja a minha companheira nesta e nas próximas vidas. Que a Alegria se instale e habite no meu interior e no meu exterior, entendendo-se este exterior, como o meu próximo e por extensão todos os seres vivos, visíveis e invisíveis.
5 – Que este belíssimo Caminho me traga Serenidade. Principalmente nas horas difíceis. Com Serenidade saberei transformar qualquer aspecto negativo em Luz, através da Serenidade.
6 – Que eu tenha sempre a Concentração Correta, fruto da Plena Atenção e dos demais fatores. Que esta Concentração, em todos os instantes da minha vida atual e das vidas futuras, ajude a queimar o carma negativo de vidas anteriores.
7 – Que eu tenha sempre Equanimidade, Equilíbrio, em todas as minhas ações e, sendo assim, serão Ações Corretas conforme ensinou o Senhor Buddha, e estas ações me levarão ao Nirvana, ao Estado de Buddha, ao Estado de Iluminação.
Assim Seja !
2 – Que eu tenha sempre condições para a prática da Investigação da Doutrina, o estudo do Darma, a leitura e a vivência dos Ensinamentos do Senhor Buddha. E quando eu não tiver condições que eu faça o Esforço Correto para adquirir estas condições.
3 – Que eu tenha sempre Energia. Energia saudável, salutar, sincera. Que esta Energia alimente todo o meu ser, me inspire e me ajude a ter um Esforço Correto para que eu possa viver de acordo com a Nobre Senda Óctupla.
4 – Que a alegria seja a minha companheira nesta e nas próximas vidas. Que a Alegria se instale e habite no meu interior e no meu exterior, entendendo-se este exterior, como o meu próximo e por extensão todos os seres vivos, visíveis e invisíveis.
5 – Que este belíssimo Caminho me traga Serenidade. Principalmente nas horas difíceis. Com Serenidade saberei transformar qualquer aspecto negativo em Luz, através da Serenidade.
6 – Que eu tenha sempre a Concentração Correta, fruto da Plena Atenção e dos demais fatores. Que esta Concentração, em todos os instantes da minha vida atual e das vidas futuras, ajude a queimar o carma negativo de vidas anteriores.
7 – Que eu tenha sempre Equanimidade, Equilíbrio, em todas as minhas ações e, sendo assim, serão Ações Corretas conforme ensinou o Senhor Buddha, e estas ações me levarão ao Nirvana, ao Estado de Buddha, ao Estado de Iluminação.
Assim Seja !
sexta-feira, 18 de fevereiro de 2011
Crianças de Água
Um dos aspectos que caracteriza o Budismo Mahayana Japonês são os cultos fúnebres, que os praticantes theravadas também fazem e chamam “transferência de méritos”.
Os sacerdotes budistas são conhecidos como “guardiães dos mortos”, pois em certo sentido, o budismo japonês se tornou uma espécie de religião funerária. Com freqüência fazem cerimônias de sepultamento e também cerimônias para os antepassados das famílias. O mesmo acontece na liturgia Theravada.
Tudo isso é em respeito e reverência à vida. Não é algo mórbido, ao contrário, é saber que os antepassados estão vivos, em outra dimensão da existência.
Budistas louvam a vida em todas as suas dimensões visíveis e invisíveis, desde a minúscula célula, até grandiosos e iluminados seres dos nirvanas, isto é, os planos espirituais elevadíssimos.
Deste modo, há uma cerimônia muito importante que consiste em “batizar” fetos abortados e bebês natimortos. Eles recebem um nome, que pode servir para menino ou menina, ou pode ser nomes do reino vegetal, mineral etc. É a intuição do pai, da mãe ou do sacerdote que vai dizer.
Pode ser feita uma “certidão” e os pais ou a mãe guardam, escrevem também em uma madeirinha que pode ficar no altar, em um tempo, em um santuário. E daí por diante a pessoa pode falar, por exemplo: “Tenho dois filhos, um no plano físico, encarnado e outro no plano invisível, em outra dimensão”. Assume-se, portanto, a criança. O espírito desta criança vai ficar muito feliz e não vai se sentir rejeitado(a). Por outro lado a mãe que praticou o aborto terá nova e bela ligação com o (a) filho (a) espiritual.
Somos contra o aborto, somos a favor da vida, em todas as suas formas. Sabemos que os milhões de abortos que são praticados no Planeta Terra prejudicam e muito a atmosfera do mundo com vibrações negativas. Este é um dos motivos de tanta violência que ocorre no dia-a-dia.
Não condenamos as mães que, pelos mais diversos motivos, fizeram o aborto. Nossa atitude é de compaixão, respeito, solidariedade e apoio a elas, seus familiares e os fetos abortados em um momento tão difícil. É um tema delicado e a cerimônia acima citada é no sentido de reatar os laços entre mãe e filho que foram bruscamente partidos. Portanto, a cerimônia é saneadora emocionalmente e espiritualmente, para todos os envolvidos na questão, inclusive, ajuda a limpar a atmosfera do planeta.
Em japonês o ritual é conhecido como “mizuko kuyo” que podemos traduzir como “serviço religioso pelas crianças de água”.
Confirme no ótimo livro Religiones de Japon, de Michiko Yusa, ediciones Akal, Madrid, 2005, 128 páginas. A autora é professora da Western Washington University.
Os sacerdotes budistas são conhecidos como “guardiães dos mortos”, pois em certo sentido, o budismo japonês se tornou uma espécie de religião funerária. Com freqüência fazem cerimônias de sepultamento e também cerimônias para os antepassados das famílias. O mesmo acontece na liturgia Theravada.
Tudo isso é em respeito e reverência à vida. Não é algo mórbido, ao contrário, é saber que os antepassados estão vivos, em outra dimensão da existência.
Budistas louvam a vida em todas as suas dimensões visíveis e invisíveis, desde a minúscula célula, até grandiosos e iluminados seres dos nirvanas, isto é, os planos espirituais elevadíssimos.
Deste modo, há uma cerimônia muito importante que consiste em “batizar” fetos abortados e bebês natimortos. Eles recebem um nome, que pode servir para menino ou menina, ou pode ser nomes do reino vegetal, mineral etc. É a intuição do pai, da mãe ou do sacerdote que vai dizer.
Pode ser feita uma “certidão” e os pais ou a mãe guardam, escrevem também em uma madeirinha que pode ficar no altar, em um tempo, em um santuário. E daí por diante a pessoa pode falar, por exemplo: “Tenho dois filhos, um no plano físico, encarnado e outro no plano invisível, em outra dimensão”. Assume-se, portanto, a criança. O espírito desta criança vai ficar muito feliz e não vai se sentir rejeitado(a). Por outro lado a mãe que praticou o aborto terá nova e bela ligação com o (a) filho (a) espiritual.
Somos contra o aborto, somos a favor da vida, em todas as suas formas. Sabemos que os milhões de abortos que são praticados no Planeta Terra prejudicam e muito a atmosfera do mundo com vibrações negativas. Este é um dos motivos de tanta violência que ocorre no dia-a-dia.
Não condenamos as mães que, pelos mais diversos motivos, fizeram o aborto. Nossa atitude é de compaixão, respeito, solidariedade e apoio a elas, seus familiares e os fetos abortados em um momento tão difícil. É um tema delicado e a cerimônia acima citada é no sentido de reatar os laços entre mãe e filho que foram bruscamente partidos. Portanto, a cerimônia é saneadora emocionalmente e espiritualmente, para todos os envolvidos na questão, inclusive, ajuda a limpar a atmosfera do planeta.
Em japonês o ritual é conhecido como “mizuko kuyo” que podemos traduzir como “serviço religioso pelas crianças de água”.
Confirme no ótimo livro Religiones de Japon, de Michiko Yusa, ediciones Akal, Madrid, 2005, 128 páginas. A autora é professora da Western Washington University.
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