Ryuho Okawa é o presidente da jovem linhagem budista leiga japonesa “Ciência da Felicidade”, hoje, uma das maiores do Japão. Apesar de fundada em outubro de 1986 já conta com grupos espalhados em diversos países, inclusive no Brasil. É uma espécie de budismo mediúnico, suas palestras são gravadas e transformadas em livros, vídeos, cds, dvds, longa metragens etc. Suas obras alcançam tiragens impressionantes. Até agora já são 400 livros e mais de 7 milhões de exemplares.
As Leis Douradas, publicado no Brasil pela editora Best Seller, em 2001, 192 páginas, traz ao final algumas previsões genéricas que devem ser interpretadas e não lidas e aceitas ao pé da letra. É bom lembrar que qualquer previsão ou profecia não é uma ciência exata, mas fruto da intuição do médium.
Vejamos o que ele nos diz para este primeiro século do terceiro milênio que já estamos vivendo, só este primeiro século:
“Vejo uma imagem em que a Terra treme, pesadas nuvens se formam no céu, gigantescas ondas engolem cidades inteiras e largas extensões continentais desaparecem. A televisão e o rádio nos trazem imagens de pessoas fugindo das chamas que caem do céu, e falam do fim do mundo. É um período de medo e inquietação. Falsas religiões se alastram pelo Japão e pelo globo, e muita gente parece ter vendido a alma ao diabo. A política internacional se desintegra, formando uma miríade de diferentes facções. Em determinado momento, a Organização das Nações Unidas (ONU) pára de funcionar. Conflitos armados irrompem no Oriente Médio, e um sentimento de guerra irá permear também os ares das nações mais poderosas.
“Durante esse período, mensageiros da Verdade começarão a surgir em várias partes do mundo. O sol da Verdade Búdica nascerá no Japão e gradualmente começará a iluminar o planeta. Então, em meio à inquietação, as pessoas serão envoltas pela Luz da esperança. Ao temer a morte, ouvirão vozes anunciando o Evangelho. Justamente quando houver a impressão de estar vivendo o pior cenário, o bem mais grandioso emitirá sua Luz, que continuará crescendo.
“Entre 2020 e 2037 o Japão será a Jerusalém moderna ou Meca do mundo, e esta será a era dourada nipônica. A nação será admirada em todo o mundo por ter sido o local onde a Verdade se revelou. No entanto, a Luz da Verdade mover-se-á para o sul.
“No ano 2050 a Luz será herdada por um homem de Bangcoc, Tailândia. Ele será a reencarnação do arcanjo Gabriel, que viveu também como Leonardo da Vinci. Por volta de 2080, o espírito do profeta Elias reencarnará onde se situa hoje Jacarta, na Indonésia, e ele pregará a Verdade em grande escala”.
O autor disse que evitou entrar em pormenores ruins para não desestimular a população, esperando que interiormente as pessoas melhorem.
Obs. A edição original japonesa foi publicada em 1997, portanto, bem antes do tsunami.
Veja o site www.kofuku-no-kagaku.or.jp/en há um link para o português.
quarta-feira, 7 de janeiro de 2009
terça-feira, 6 de janeiro de 2009
Uma Igreja Budista
“Nossa próxima parada era na sede mundial da Rissho Kosei-Kai, um novo budismo que as seitas mais tradicionais chamam de “nova organização religiosa”. Fundada em 1938 com base nos ensinamentos do Buda e no Sutra Lótus do budismo, afirma ter preponderância sobre 1,8 milhão de lares no Japão. Uma diferença é que é uma organização leiga, num esforço para evitar a hierarquia institucional que invalidou as seitas tradicionais, de acordo com o seu fundador. Outra é que trata dos problemas do mundo. Os membros se abstêm de fazer duas refeições por mês para doar esse dinheiro para o Fundo da Paz Rissho Kosei-Kai que, por sua vez, sustenta novecentos programas pela paz, pelo desenvolvimento econômico, pelos refugiados, contra a fome e outros serviços sociais em todo o mundo. A organização incentiva campanhas para enviar cobertores para a África e uma campanha visando às crianças que envia sacolas com brinquedos artesanais e cartões com mensagens pessoais. A Rissho Kosei-Kai deu cerca de 60 milhões de dólares para a UNICEF em 25 anos.
“Quando chegamos fui conhecer o extenso complexo. Esse novo budismo japonês tira sua inspiração do Ocidente, isso ficou bem claro para mim. O “templo” agora é chamado de “igreja”. A igreja tem um órgão gigantesco. O nome de Buda em sânscrito está escrito no alto, em coloridos vitrais. Meus anfitriões explicaram que a inspiração arquitetônica do fundador se baseava nas igrejas católicas do Brasil.
“Então falamos de um programa chamado hoza que trata diretamente de problemas sociais domésticos debilitantes que hoje recaem sobre o povo japonês – problemas como divórcio, suicídio, vício em drogas e depressão, que são tabus em conversas num país em que o caráter nacional praticamente enaltece a inexpressividade emocional.
“Liderado por um mediador que era funcionário do movimento Rissho Kosei-Kai, um grupo de pessoas sentava-se em círculo e partilhava abertamente os dilemas pessoais, que em geral, envolviam problemas familiares. Tomatsu-san e eu assistimos de fora do círculo e ouvimos mulheres com idades que variavam de 20 e poucos anos até 70 e muitos falarem sobre problemas no casamento, sobre o desrespeito dos filhos para com os mais velhos, sobre as dúvidas que tinham em relação à orientação e ao significado de suas vidas, e achei semelhante ao que os psicólogos ocidentais chamam de “terapia de grupo”.
“Tomatsu-san mais tarde disse que ficou atônito de ver “como eram comuns os problemas”, mas também “emocionado com o alívio que as pessoas sentiam só de conversar e de serem consoladas”. As pessoas por toda parte estão tão carentes de atenção e de consolo que a simples experiência de ter alguém que ouça o que elas dizem é um elixir para qualquer problema que tenham. O budismo socialmente relevante não precisa atacar os grandes problemas globais, o meio ambiente, a reforma prisional. A mesa da cozinha pode ser uma zona de guerra, também”.
- trechos do livro Buda ou desapego, de Perry Garfinkel, Editora Rocco, 2007, págs. 245, 246.
- veja o site www.rkk.org.br
“Quando chegamos fui conhecer o extenso complexo. Esse novo budismo japonês tira sua inspiração do Ocidente, isso ficou bem claro para mim. O “templo” agora é chamado de “igreja”. A igreja tem um órgão gigantesco. O nome de Buda em sânscrito está escrito no alto, em coloridos vitrais. Meus anfitriões explicaram que a inspiração arquitetônica do fundador se baseava nas igrejas católicas do Brasil.
“Então falamos de um programa chamado hoza que trata diretamente de problemas sociais domésticos debilitantes que hoje recaem sobre o povo japonês – problemas como divórcio, suicídio, vício em drogas e depressão, que são tabus em conversas num país em que o caráter nacional praticamente enaltece a inexpressividade emocional.
“Liderado por um mediador que era funcionário do movimento Rissho Kosei-Kai, um grupo de pessoas sentava-se em círculo e partilhava abertamente os dilemas pessoais, que em geral, envolviam problemas familiares. Tomatsu-san e eu assistimos de fora do círculo e ouvimos mulheres com idades que variavam de 20 e poucos anos até 70 e muitos falarem sobre problemas no casamento, sobre o desrespeito dos filhos para com os mais velhos, sobre as dúvidas que tinham em relação à orientação e ao significado de suas vidas, e achei semelhante ao que os psicólogos ocidentais chamam de “terapia de grupo”.
“Tomatsu-san mais tarde disse que ficou atônito de ver “como eram comuns os problemas”, mas também “emocionado com o alívio que as pessoas sentiam só de conversar e de serem consoladas”. As pessoas por toda parte estão tão carentes de atenção e de consolo que a simples experiência de ter alguém que ouça o que elas dizem é um elixir para qualquer problema que tenham. O budismo socialmente relevante não precisa atacar os grandes problemas globais, o meio ambiente, a reforma prisional. A mesa da cozinha pode ser uma zona de guerra, também”.
- trechos do livro Buda ou desapego, de Perry Garfinkel, Editora Rocco, 2007, págs. 245, 246.
- veja o site www.rkk.org.br
segunda-feira, 5 de janeiro de 2009
Terra Sagrada da PL no Brasil
Salve Rogel,
Estou de volta, obrigado pela postagem - com letras grandes - do meu artigo aos telenovelistas, vc havia falado das letras grandes e eu tinha esquecido.
Quanto ao Lensei, é o termo japonês que usam para "retiro espiritual", significa "aprimoramento". Um local belíssimo, muito grande, imenso, em Arujá, SP. Não consigo precisar, mas são terras montanhosas. Silêncio absoluto, na região não existe mais nada só o Seiti - Terra Sagrada da PL. Tudo muito bem confortável:
Auditório para 1500 lugares, cadeiras acolchoadas, equipamentos de última geração, data show etc. Especificamente nesse primeiro fim de semana do ano de 2009 tinham mais ou menos 550 participantes, isso mesmo, quinhentos e cinquenta pessoas de todo o Brasil, desde um casal que almoçou na mesma mesa comigo, uma das vezes. Eles eram de uma cidade do Amazonas que fica a 8 dias de barco de Manaus, até o sul do país.
O refeitório deve caber umas 1000 pessoas, pois tem as laterais tipo varandas. A cozinha é industrial e os voluntários são todos membros da PL, uniformizados de branco, avental e touca. A metade das paredes da cozinha é de vidro, ou seja, quem está da varanda, pode ver como a comida é feita.
Os alojamentos são confortáveis: são camas estilo japonês, cada quarto tem 16 colchões. Homens e mulheres em alas separadas - claro! -, chuveiros com água quente e fria, desde às 6 da manhã ao acordamos até às 22:30 quando as luzes são desligadas. Os que trabalham nas atividades de manutenção e atendimento acordam, imagino, às 5.
Assim que chegamos recebemos crachás, tudo computadorizado. Coisa de japonês, tudo muito bem organizado e disciplinado. O local é treinamento dos "mestres" e "assistentes de mestres" da América do Sul e ao longo do ano, vem os alunos e seminaristas de outros países do Cone Sul. Os mestres e assistentes vestem uma batina preta até o pescoço, de mangas compridas, existem mestres e mestras, podem casar, constituir família.
No próximo dia 1º de fevereiro vão inaugurar um ginásio coberto poli-esportivo para 6 mil pessoas, tipo o que se viu nas olimpíadas. Imagino que além dos jovens e das atividades da PL, eles vão alugar para campeonatos, pois ao visitarmos todo mundo dizia que era coisa de primeiro mundo.
Em termos de ensinamento tudo é focado na PL, eles não têm meditação silenciosa, mas preces e orações a partir de um mantra. Toda e qualquer atividade que vamos fazer, realiza-se, antes e depois, o pequeno ritual com o mantra, logo é uma forma de manter a concentração e a plena atenção.
Segundo me disse uma antiga praticante que conhece o Niyingma e vez por outra frequenta o grupo tibetano na Rua Voluntários da Pátria, no Rio, a PL é um budismo bem prático, focando os nossos objetivos e nossas metas.
Bem, desculpe o longo e-mail, fiquei animado. Mais adiante vou escrever sobre as energias espirituais que senti lá.
Uma das coisas que me chamou muito a atenção, é o sentido de união, de unidade que eles têm. Deduzi que é a força da sangha. Há uma irmandade, tanto faz ser de qualquer região do Brasil eles se sentem integrados, unidos. Infelizmente, lembrei então das brigas do budismo que separam e afastam as pessoas. Quando em um grupo de meditação temos 5 pessoas ficamos felizes e lá eles reúnem 550 participantes e ainda afirmam que têm pouca gente. Claro, bem sei que eles têm briguinhas, discórdias, mas parece que isso não prejudica o todo.
Foi uma boa experiência.
Abração
Antonio
Estou de volta, obrigado pela postagem - com letras grandes - do meu artigo aos telenovelistas, vc havia falado das letras grandes e eu tinha esquecido.
Quanto ao Lensei, é o termo japonês que usam para "retiro espiritual", significa "aprimoramento". Um local belíssimo, muito grande, imenso, em Arujá, SP. Não consigo precisar, mas são terras montanhosas. Silêncio absoluto, na região não existe mais nada só o Seiti - Terra Sagrada da PL. Tudo muito bem confortável:
Auditório para 1500 lugares, cadeiras acolchoadas, equipamentos de última geração, data show etc. Especificamente nesse primeiro fim de semana do ano de 2009 tinham mais ou menos 550 participantes, isso mesmo, quinhentos e cinquenta pessoas de todo o Brasil, desde um casal que almoçou na mesma mesa comigo, uma das vezes. Eles eram de uma cidade do Amazonas que fica a 8 dias de barco de Manaus, até o sul do país.
O refeitório deve caber umas 1000 pessoas, pois tem as laterais tipo varandas. A cozinha é industrial e os voluntários são todos membros da PL, uniformizados de branco, avental e touca. A metade das paredes da cozinha é de vidro, ou seja, quem está da varanda, pode ver como a comida é feita.
Os alojamentos são confortáveis: são camas estilo japonês, cada quarto tem 16 colchões. Homens e mulheres em alas separadas - claro! -, chuveiros com água quente e fria, desde às 6 da manhã ao acordamos até às 22:30 quando as luzes são desligadas. Os que trabalham nas atividades de manutenção e atendimento acordam, imagino, às 5.
Assim que chegamos recebemos crachás, tudo computadorizado. Coisa de japonês, tudo muito bem organizado e disciplinado. O local é treinamento dos "mestres" e "assistentes de mestres" da América do Sul e ao longo do ano, vem os alunos e seminaristas de outros países do Cone Sul. Os mestres e assistentes vestem uma batina preta até o pescoço, de mangas compridas, existem mestres e mestras, podem casar, constituir família.
No próximo dia 1º de fevereiro vão inaugurar um ginásio coberto poli-esportivo para 6 mil pessoas, tipo o que se viu nas olimpíadas. Imagino que além dos jovens e das atividades da PL, eles vão alugar para campeonatos, pois ao visitarmos todo mundo dizia que era coisa de primeiro mundo.
Em termos de ensinamento tudo é focado na PL, eles não têm meditação silenciosa, mas preces e orações a partir de um mantra. Toda e qualquer atividade que vamos fazer, realiza-se, antes e depois, o pequeno ritual com o mantra, logo é uma forma de manter a concentração e a plena atenção.
Segundo me disse uma antiga praticante que conhece o Niyingma e vez por outra frequenta o grupo tibetano na Rua Voluntários da Pátria, no Rio, a PL é um budismo bem prático, focando os nossos objetivos e nossas metas.
Bem, desculpe o longo e-mail, fiquei animado. Mais adiante vou escrever sobre as energias espirituais que senti lá.
Uma das coisas que me chamou muito a atenção, é o sentido de união, de unidade que eles têm. Deduzi que é a força da sangha. Há uma irmandade, tanto faz ser de qualquer região do Brasil eles se sentem integrados, unidos. Infelizmente, lembrei então das brigas do budismo que separam e afastam as pessoas. Quando em um grupo de meditação temos 5 pessoas ficamos felizes e lá eles reúnem 550 participantes e ainda afirmam que têm pouca gente. Claro, bem sei que eles têm briguinhas, discórdias, mas parece que isso não prejudica o todo.
Foi uma boa experiência.
Abração
Antonio
sexta-feira, 2 de janeiro de 2009
Feliz Ano do Boi
Núcleo Shakamuni
HERDEIROS do BUDA SAKYAMUNI
na CIDADE MARAVILHOSA: HBS-Rio
janeiro/2009, nº 29, Ano III
Hakuan (Antonio Carlos Rocha)
Gakutô (Auxiliar Sacerdotal)
antoniocpbr@click21.com.br
http://budismoprimordialrio.blogspot.com
Editorial:
Feliz Ano do Boi
Na Lua Nova, deste mês de janeiro de 2009, dia 26, às 04:57 h, tem início na astrologia oriental o Ano Novo.
De inspiração budista, diz a lenda que o Senhor Buda resolveu dar um Festa e convidou todos os animais da floresta. A festa era para comemorar a Iluminação dele, visto que ele vivia nas matas, já há seis anos e tinha como amigos e companheiros os reinos: vegetal, animal e dévico, isto é, o reino dos espíritos, os reinos dos seres invisíveis.
O mito continua e afirma que compareceram 11 animais reais, ou seja, que, de fato, existem, só um animal não é real, o dragão. E este ser mitológico também se fez presente.
Então o Senhor Buda presenteou cada animal com um ano, para que possa reger este período com suas boas qualidades. Mas, como todos nós, os seres vivos, temos o lado sombra, convém termos bastante plena atenção para transmutarmos as coisas negativas em instrumentos para a Iluminação, quer dizer, para o lado positivo, construtivo.
Uns chamam de Ano do Boi, outros do Búfalo, uns ainda de Ano da Vaca. Não importa. Que você seja muito feliz neste tempo que se inicia.
Observe que a lenda nos faz refletir que o Caminho Espiritual bem pode ser uma Festa, que a Alegria faz parte da iluminação. Nada de cara fechada !
AULAS DE BUDISMO E MEDITAÇÃO
Prof. Antonio Carlos Rocha
(Traga a sua garrafa de água para budificá-la, fluidificá-la, abençoá-la).
MEDITAÇÃO DO BUDA DA MEDICINA: YAKUSHI NYORAI – O BUDA DOS REMÉDIOS: Para remoção de obstáculos - A Saúde começa na Mente – Locais e horários de prática:
3ªs feiras: 18:30 às 19:30 h, na ABPY, ver endereço abaixo. R$10,00.
4ªs feiras: 16:00 às 17:30 h, Rua Dr. Pereira dos Santos, 35/902, (próximo ao Metro Saens Peña) Tijuca. Yoga Miryam Both. = R$ 10,00. Tel. 2268-2349.
5ªs feiras: 18:30 às 19:30 h, Rua Francisco Sá, 88/814, Copacabana, R$ 10,00. Tel. 2521-3609.
3º sábado de cada mês: 17:30 às 19:30 h, na ABPY: Associação Brasileira de Profissionais de Yoga – Rua Domício da Gama, 40 (entre as ruas Haddock Lobo e Dr. Satamini, próximo ao Metrô Afonso Pena) – Tijuca, tel. 2234-4285, fax: 2264-1174 Sócios: R$ 20,00, não-sócios: R$ 30,00. abpy.rlk@terra.com.br www.abpy.com.br
MEDITAÇÃO KUAN YIN – MILAGROSO ROSÁRIO BUDISTA: toda 6ª feira: 18:30 às 19:30 h, sendo: 1ª sexta: Meditação com Transferência de Méritos (Bênçãos) para fetos abortados, pais e demais familiares envolvidos; 2ª sexta: Meditação para Antepassados; 3ª sexta: Meditação de Agradecimento; 4ª sexta: Meditação para a Saúde: 5ª sexta: Meditação da Prosperidade. R$ 10,00. Espaço Yogananda: ver endereço no verso.
1º sábado de cada mês: 16:00 às 17:00 h, Meditação para a Paz no Rio, Brasil e Mundo. Espaço Yogananda = R$10,00. Endereço: Vide verso.
YOGA e MEDITAÇÃO em NITERÓI:
www.yogasiliamattos.com 2ªs. e 4ªs. feiras
Tels. 2711-9808; 9661-3750
E-mail: siliafm@hotmail.com
Grupo de Estudos Buda da Medicina - 2º sábado de cada mês: 16:00 às 18 h = R$ 10,00. Rua João Pessoa, 260, Icaraí.
Nas livrarias: Zen-Budismo e a Literatura, de Antonio Carlos Rocha, Editora Madras, 120 páginas. Música, poesia e filosofia.
Com o autor: O caminho da Autoperfeição, 160 páginas = R$ 10,00. Através de um romance o leitor vai ficar conhecendo como é um retiro de três dias da meditação plena atenção (mindfulness-vipassana). A prática é descrita com riqueza de detalhes.
Atividades: Dia 6 de janeiro estaremos na Casa Amarela (Rua Hermenegildo de Barros, 163, próximo ao Curvelo), em Santa Teresa, proferindo a palestra: “Os Três Reis Magos”, na ocasião, Cristina da Costa Pereira estará falando sobre “A Espiritualidade em Guimarães Rosa, vida e obra”; Nelson Duarte abordará o tema: “Teresa de Ávila: A Mística e seu papel social”. Em seguida, momento musical com o “Eco do Santa Marta. Participação especial: Lili”.
Petrópolis – RJ: Estaremos no dia 27 de janeiro, realizando a conferência: “Budismo e Espiritismo” na Fraternidade Cósmica Universal. Em novembro último estivemos lá falando sobre o Darma e recitando Mantras. Estavam presentes, nada menos que 400 pessoas. Reverências aos amigos da serra:
(www.fraternidadecosmicauniversal.com ).
GRATIDÃO: Agradecemos a todos os que, direta ou indiretamente, têm colaborado e contribuído para a manutenção e divulgação destas meditações, anúncios na imprensa alternativa e boletins. Mensalidade: Se possível colabore com R$ 10,00.
Lema do Budismo Primordial HBS:
“Oramos pela harmonia do universo, através da prática de virtudes, do aperfeiçoamento espiritual e da solidariedade dos seres”.
Palavras Dármicas: “Eu vos respeito profundamente, de maneira nenhuma vos desprezo. Isso justamente porque vós todos, ao praticardes o Caminho de Bossatsu (Bodhisatva), certamente atingireis a iluminação”.
* Núcleo Shakamuni (HBS-Rio: Herdeiros de Buda Sakyamuni na Cidade Maravilhosa) é um boletim mensal, artesanal, impresso e virtual no município do Rio de Janeiro. Honmon Butsuryu Shu – HBS (Budismo Primordial) é a mais antiga linhagem budista no Brasil. Chegou aqui em 1908, junto com os primeiros imigrantes japoneses. Nosso núcleo de expansão está ligado ao Templo Nyorenji, Curitiba, PR, Bispo Kyohaku Correia, nosso Mestre (Odoshi): www.budismo.com.br e ao Templo Hoshoji: Estrada RJ 99, nº716, bairro Piranema, Itaguaí – RJ, Monge responsável: Sacerdote Jyunshô, tel/fax: (21) 2687-6114.
* Se você quiser uma reunião de estudos, orações, prática de Meditação ou atendimento espiritual em sua casa, no seu trabalho, escola, colégio, faculdade ou praça pública, por favor, nos avise.
* Importante: Se você concordar pode tirar cópias e passar adiante. Obrigado !
* Reuniões Públicas: Núcleo Shakamuni – Toda sexta-feira, de 18:30 às 19:30 e no primeiro sábado de cada mês, às 16 horas. Av. Presidente Vargas, 509 sala 503 (próximo à Estação Uruguaiana do Metrô). Tel. 2222-1126. Visite-nos ! Seja bem-vindo(a) !
* Os boletins anteriores e informações sobre cursos e palestras estão no blog acima citado e no site www.espacoyogananda.com
Aniversário de Fundação da HBS: O dia 12 de janeiro de 1857 marca a data de início das atividades de nossa querida linhagem búdica. Inspirado pelos Budas e Bodhisatvas, o Mestre Nissen dá início a este Caminho de Luz. Como bem afirma um antigo folheto: “A HBS surgiu para proporcionar a todos o caminho da felicidade plena, não levando em conta as diferenças existentes entre os seres. A HBS, pela prática acessível, nos possibilita receber a iluminação levando uma vida absolutamente normal, sem a necessidade de renunciar aos afazeres do cotidiano. Transformar a fé em compaixão e proporcionar a alegria ao próximo através da prática de virtudes é o nosso objetivo”.
HERDEIROS do BUDA SAKYAMUNI
na CIDADE MARAVILHOSA: HBS-Rio
janeiro/2009, nº 29, Ano III
Hakuan (Antonio Carlos Rocha)
Gakutô (Auxiliar Sacerdotal)
antoniocpbr@click21.com.br
http://budismoprimordialrio.blogspot.com
Editorial:
Feliz Ano do Boi
Na Lua Nova, deste mês de janeiro de 2009, dia 26, às 04:57 h, tem início na astrologia oriental o Ano Novo.
De inspiração budista, diz a lenda que o Senhor Buda resolveu dar um Festa e convidou todos os animais da floresta. A festa era para comemorar a Iluminação dele, visto que ele vivia nas matas, já há seis anos e tinha como amigos e companheiros os reinos: vegetal, animal e dévico, isto é, o reino dos espíritos, os reinos dos seres invisíveis.
O mito continua e afirma que compareceram 11 animais reais, ou seja, que, de fato, existem, só um animal não é real, o dragão. E este ser mitológico também se fez presente.
Então o Senhor Buda presenteou cada animal com um ano, para que possa reger este período com suas boas qualidades. Mas, como todos nós, os seres vivos, temos o lado sombra, convém termos bastante plena atenção para transmutarmos as coisas negativas em instrumentos para a Iluminação, quer dizer, para o lado positivo, construtivo.
Uns chamam de Ano do Boi, outros do Búfalo, uns ainda de Ano da Vaca. Não importa. Que você seja muito feliz neste tempo que se inicia.
Observe que a lenda nos faz refletir que o Caminho Espiritual bem pode ser uma Festa, que a Alegria faz parte da iluminação. Nada de cara fechada !
AULAS DE BUDISMO E MEDITAÇÃO
Prof. Antonio Carlos Rocha
(Traga a sua garrafa de água para budificá-la, fluidificá-la, abençoá-la).
MEDITAÇÃO DO BUDA DA MEDICINA: YAKUSHI NYORAI – O BUDA DOS REMÉDIOS: Para remoção de obstáculos - A Saúde começa na Mente – Locais e horários de prática:
3ªs feiras: 18:30 às 19:30 h, na ABPY, ver endereço abaixo. R$10,00.
4ªs feiras: 16:00 às 17:30 h, Rua Dr. Pereira dos Santos, 35/902, (próximo ao Metro Saens Peña) Tijuca. Yoga Miryam Both. = R$ 10,00. Tel. 2268-2349.
5ªs feiras: 18:30 às 19:30 h, Rua Francisco Sá, 88/814, Copacabana, R$ 10,00. Tel. 2521-3609.
3º sábado de cada mês: 17:30 às 19:30 h, na ABPY: Associação Brasileira de Profissionais de Yoga – Rua Domício da Gama, 40 (entre as ruas Haddock Lobo e Dr. Satamini, próximo ao Metrô Afonso Pena) – Tijuca, tel. 2234-4285, fax: 2264-1174 Sócios: R$ 20,00, não-sócios: R$ 30,00. abpy.rlk@terra.com.br www.abpy.com.br
MEDITAÇÃO KUAN YIN – MILAGROSO ROSÁRIO BUDISTA: toda 6ª feira: 18:30 às 19:30 h, sendo: 1ª sexta: Meditação com Transferência de Méritos (Bênçãos) para fetos abortados, pais e demais familiares envolvidos; 2ª sexta: Meditação para Antepassados; 3ª sexta: Meditação de Agradecimento; 4ª sexta: Meditação para a Saúde: 5ª sexta: Meditação da Prosperidade. R$ 10,00. Espaço Yogananda: ver endereço no verso.
1º sábado de cada mês: 16:00 às 17:00 h, Meditação para a Paz no Rio, Brasil e Mundo. Espaço Yogananda = R$10,00. Endereço: Vide verso.
YOGA e MEDITAÇÃO em NITERÓI:
www.yogasiliamattos.com 2ªs. e 4ªs. feiras
Tels. 2711-9808; 9661-3750
E-mail: siliafm@hotmail.com
Grupo de Estudos Buda da Medicina - 2º sábado de cada mês: 16:00 às 18 h = R$ 10,00. Rua João Pessoa, 260, Icaraí.
Nas livrarias: Zen-Budismo e a Literatura, de Antonio Carlos Rocha, Editora Madras, 120 páginas. Música, poesia e filosofia.
Com o autor: O caminho da Autoperfeição, 160 páginas = R$ 10,00. Através de um romance o leitor vai ficar conhecendo como é um retiro de três dias da meditação plena atenção (mindfulness-vipassana). A prática é descrita com riqueza de detalhes.
Atividades: Dia 6 de janeiro estaremos na Casa Amarela (Rua Hermenegildo de Barros, 163, próximo ao Curvelo), em Santa Teresa, proferindo a palestra: “Os Três Reis Magos”, na ocasião, Cristina da Costa Pereira estará falando sobre “A Espiritualidade em Guimarães Rosa, vida e obra”; Nelson Duarte abordará o tema: “Teresa de Ávila: A Mística e seu papel social”. Em seguida, momento musical com o “Eco do Santa Marta. Participação especial: Lili”.
Petrópolis – RJ: Estaremos no dia 27 de janeiro, realizando a conferência: “Budismo e Espiritismo” na Fraternidade Cósmica Universal. Em novembro último estivemos lá falando sobre o Darma e recitando Mantras. Estavam presentes, nada menos que 400 pessoas. Reverências aos amigos da serra:
(www.fraternidadecosmicauniversal.com ).
GRATIDÃO: Agradecemos a todos os que, direta ou indiretamente, têm colaborado e contribuído para a manutenção e divulgação destas meditações, anúncios na imprensa alternativa e boletins. Mensalidade: Se possível colabore com R$ 10,00.
Lema do Budismo Primordial HBS:
“Oramos pela harmonia do universo, através da prática de virtudes, do aperfeiçoamento espiritual e da solidariedade dos seres”.
Palavras Dármicas: “Eu vos respeito profundamente, de maneira nenhuma vos desprezo. Isso justamente porque vós todos, ao praticardes o Caminho de Bossatsu (Bodhisatva), certamente atingireis a iluminação”.
* Núcleo Shakamuni (HBS-Rio: Herdeiros de Buda Sakyamuni na Cidade Maravilhosa) é um boletim mensal, artesanal, impresso e virtual no município do Rio de Janeiro. Honmon Butsuryu Shu – HBS (Budismo Primordial) é a mais antiga linhagem budista no Brasil. Chegou aqui em 1908, junto com os primeiros imigrantes japoneses. Nosso núcleo de expansão está ligado ao Templo Nyorenji, Curitiba, PR, Bispo Kyohaku Correia, nosso Mestre (Odoshi): www.budismo.com.br e ao Templo Hoshoji: Estrada RJ 99, nº716, bairro Piranema, Itaguaí – RJ, Monge responsável: Sacerdote Jyunshô, tel/fax: (21) 2687-6114.
* Se você quiser uma reunião de estudos, orações, prática de Meditação ou atendimento espiritual em sua casa, no seu trabalho, escola, colégio, faculdade ou praça pública, por favor, nos avise.
* Importante: Se você concordar pode tirar cópias e passar adiante. Obrigado !
* Reuniões Públicas: Núcleo Shakamuni – Toda sexta-feira, de 18:30 às 19:30 e no primeiro sábado de cada mês, às 16 horas. Av. Presidente Vargas, 509 sala 503 (próximo à Estação Uruguaiana do Metrô). Tel. 2222-1126. Visite-nos ! Seja bem-vindo(a) !
* Os boletins anteriores e informações sobre cursos e palestras estão no blog acima citado e no site www.espacoyogananda.com
Aniversário de Fundação da HBS: O dia 12 de janeiro de 1857 marca a data de início das atividades de nossa querida linhagem búdica. Inspirado pelos Budas e Bodhisatvas, o Mestre Nissen dá início a este Caminho de Luz. Como bem afirma um antigo folheto: “A HBS surgiu para proporcionar a todos o caminho da felicidade plena, não levando em conta as diferenças existentes entre os seres. A HBS, pela prática acessível, nos possibilita receber a iluminação levando uma vida absolutamente normal, sem a necessidade de renunciar aos afazeres do cotidiano. Transformar a fé em compaixão e proporcionar a alegria ao próximo através da prática de virtudes é o nosso objetivo”.
quinta-feira, 1 de janeiro de 2009
Militância Búdica
“(...) encontramos um padre budista que eu tinha visto numa passeata de protesto alguns dias antes na frente do prédio do parlamento nacional japonês. Centenas de manifestantes se reuniram para protestar contra o envolvimento das Forças de Defesa japonesas na guerra do Iraque, exigindo a libertação dos reféns japoneses lá. No saguão do prédio as pessoas se amontoavam para ouvir os discursos políticos. Havia câmeras por toda parte. Outros grupos com seus próprios programas lutavam para obter exposição na mídia. Em meio a esse caos, discretamente posicionado na calçada da frente do prédio, Takeda Takao liderava alguns sacerdotes empunhando cornetas, tambores e bandeiras. A presença deles emprestava certa calma ao cenário tão carregado de energia.
“(...) Takeda nos contou que fazia parte da Nipponzan Myohoji, uma organização budista internacional fundada no início do século XX. Os monges e monjas dessa seita organizam longas caminhadas, cantando e batendo seus tambores em apelo à paz por todo o mundo, uma tática inspirada em Mahatma Gandhi. Uma vez por ano Takeda lidera uma vigília memorial e pela paz por quase mil e trezentos quilômetros e três meses de Tóquio até Hiroshima homenageando as vidas perdidas lá nos bombardeios atômicos de 1945.
“Perguntei como tinha se tornado um radical.
“- Não sou radical – ele interrompeu. – Isto é lógico e prático. Atos de violência perdem sempre. Os canais burocráticos são um labirinto infindável. O protesto pacífico é o único modo de mudar alguma coisa. A raiva gera mais raiva no mundo. Pessoas pacíficas criam um planeta pacífico.
“Os protestos de meados dos anos 1970 contra a construção do Aeroporto Internacional de Narita, a 64 quilômetros de Tóquio, fez Takeda chegar a essa conclusão. Ele tinha participado de manifestações defendendo os direitos dos horticultores de manterem as terras que o governo havia tomado. Em 1978 o aeroporto abriu mesmo assim, custando vidas humanas e terras produtivas. Num campo ao lado das cercas da pista de decolagem, a ordem Nipponzan Myohoji erigiu um pagode da paz que continua de pé, Takeda me disse.”
- Págs. 246 e 247, livro: Buda ou desapego, de Perry Garfinkel, ed. Rocco, 2007.
Obs.: A Nipponzan Myohoji é uma linhagem Nichiren, tem como base o Sutra Lótus e o Sagrado Mantra: Namu Myou Hou Ren Gue Kyou.
“(...) Takeda nos contou que fazia parte da Nipponzan Myohoji, uma organização budista internacional fundada no início do século XX. Os monges e monjas dessa seita organizam longas caminhadas, cantando e batendo seus tambores em apelo à paz por todo o mundo, uma tática inspirada em Mahatma Gandhi. Uma vez por ano Takeda lidera uma vigília memorial e pela paz por quase mil e trezentos quilômetros e três meses de Tóquio até Hiroshima homenageando as vidas perdidas lá nos bombardeios atômicos de 1945.
“Perguntei como tinha se tornado um radical.
“- Não sou radical – ele interrompeu. – Isto é lógico e prático. Atos de violência perdem sempre. Os canais burocráticos são um labirinto infindável. O protesto pacífico é o único modo de mudar alguma coisa. A raiva gera mais raiva no mundo. Pessoas pacíficas criam um planeta pacífico.
“Os protestos de meados dos anos 1970 contra a construção do Aeroporto Internacional de Narita, a 64 quilômetros de Tóquio, fez Takeda chegar a essa conclusão. Ele tinha participado de manifestações defendendo os direitos dos horticultores de manterem as terras que o governo havia tomado. Em 1978 o aeroporto abriu mesmo assim, custando vidas humanas e terras produtivas. Num campo ao lado das cercas da pista de decolagem, a ordem Nipponzan Myohoji erigiu um pagode da paz que continua de pé, Takeda me disse.”
- Págs. 246 e 247, livro: Buda ou desapego, de Perry Garfinkel, ed. Rocco, 2007.
Obs.: A Nipponzan Myohoji é uma linhagem Nichiren, tem como base o Sutra Lótus e o Sagrado Mantra: Namu Myou Hou Ren Gue Kyou.
quarta-feira, 31 de dezembro de 2008
Figueira
Trimestralmente recebemos a ótima revista "Sinais de Figueira", do consagrado escritor espiritualista Trigueirinho. (www.trigueirinho.org.br). Recebemos hoje, o nº 17.
O título da publicação nos faz lembrar da árvore sob a qual, o Senhor Buda atingiu a iluminação. Era uma figueira.
O tema nos faz lembrar de um cerimonial que o monge budista do Sri Lanka, Venerável Puhulwelle Vipassi, já falecido, nos transmitiu em uma de suas apostilas, diz o texto:
"Ó eminente Árvore da Iluminação, sentado sob a qual o Mestre Buda superou todas as imperfeições, alcançando a Suprema Iluminação. Essa mesma árvore eu reverencio e todas as demais Árvores da Iluminação, às quais, o Senhor do Mundo era tão agradecido. Que recebas minha homenagem, ó Eminente Árvore. E por extensão, saúdo todo o reino vegetal".
Budicamente falando, é muito bonito o citado trecho; bastante significativo e profundo. É uma oração, uma prece, um mantra, um sutra, uma reflexão. É um sentido completo, de total integração e comunhão. O original está em língua páli, a língua falada pelo Senhor Buda, quando esteve entre nós, aqui na Terra, no século VI aC.
Que em 2009 possamos, cada vez mais, transmitir a importância de realçarmos o convívio e a comunhão com as nossas irmãs árvores e o nosso querido reino vegetal, não esquecendo - claro - os demais reinos.
Gratidão e reverências búdicas ao ano de 2008 que está terminando. Obrigado sempre !
Monge Hakuan.
O título da publicação nos faz lembrar da árvore sob a qual, o Senhor Buda atingiu a iluminação. Era uma figueira.
O tema nos faz lembrar de um cerimonial que o monge budista do Sri Lanka, Venerável Puhulwelle Vipassi, já falecido, nos transmitiu em uma de suas apostilas, diz o texto:
"Ó eminente Árvore da Iluminação, sentado sob a qual o Mestre Buda superou todas as imperfeições, alcançando a Suprema Iluminação. Essa mesma árvore eu reverencio e todas as demais Árvores da Iluminação, às quais, o Senhor do Mundo era tão agradecido. Que recebas minha homenagem, ó Eminente Árvore. E por extensão, saúdo todo o reino vegetal".
Budicamente falando, é muito bonito o citado trecho; bastante significativo e profundo. É uma oração, uma prece, um mantra, um sutra, uma reflexão. É um sentido completo, de total integração e comunhão. O original está em língua páli, a língua falada pelo Senhor Buda, quando esteve entre nós, aqui na Terra, no século VI aC.
Que em 2009 possamos, cada vez mais, transmitir a importância de realçarmos o convívio e a comunhão com as nossas irmãs árvores e o nosso querido reino vegetal, não esquecendo - claro - os demais reinos.
Gratidão e reverências búdicas ao ano de 2008 que está terminando. Obrigado sempre !
Monge Hakuan.
sexta-feira, 26 de dezembro de 2008
Partido Budista
O texto a seguir foi publicado no excelente semanário budista Brasil Seikyo -www.brasilseikyo.com.br (ano 44, nº 1958, 04/10/2008 – reprodução autorizada).
“ Consciência Política: Restaurar o governo para as pessoas.
Foi motivado pelo ideal de restaurar o governo em prol das pessoas que o líder da SGI, Daisaku Ikeda, fundou em 1964 a Federação Política Komei (precursora do atual partido Novo Komeito), no Japão.
No romance Nova Revolução Humana, capítulo “Luzes do Alvorecer”, o presidente Ikeda comenta que o Partido Komeito foi criado visando contribuir para a formação de uma política embasada nos princípios budistas de benevolência e respeito absoluto à vida humana. “entretanto, isso não significa que pretendemos introduzir diretamente a religião no campo da política. O Komeito é um partido político que tem como objetivo maior prestar serviços em prol do bem-estar da população. Embora a Soka Gakkai e o Komeito mantenham o mesmo objetivo básico de contribuir para a paz e felicidade das pessoas, são instituições independentes que atuam com autonomia em seus respectivos campos. Além disso, mesmo que os objetivos almejados sejam iguais, as formas de promover as tarefas da religião e da política no seio da sociedade são diferentes”, afirmou. (vol. 11, pág. 17).
O Komeito, fundado pelo líder da SGI em 1964, tem em seu nome o ideal e rumo de atuação: Partido do Governo Limpo. A tradução remete à noção de integridade, imparcialidade e igualdade. Desde 1998, fundiu-se a um partido menor (Partido da Nova Paz) e hoje chama-se Novo Komeito.
Atualmente, o Novo Komeito ocupa 39 cadeiras dentro do Congresso japonês.
“A política é de fato um importante fator que envolve diretamente a vida das pessoas e determina o rumo da sociedade” (Daisaku Ikeda)."
“ Consciência Política: Restaurar o governo para as pessoas.
Foi motivado pelo ideal de restaurar o governo em prol das pessoas que o líder da SGI, Daisaku Ikeda, fundou em 1964 a Federação Política Komei (precursora do atual partido Novo Komeito), no Japão.
No romance Nova Revolução Humana, capítulo “Luzes do Alvorecer”, o presidente Ikeda comenta que o Partido Komeito foi criado visando contribuir para a formação de uma política embasada nos princípios budistas de benevolência e respeito absoluto à vida humana. “entretanto, isso não significa que pretendemos introduzir diretamente a religião no campo da política. O Komeito é um partido político que tem como objetivo maior prestar serviços em prol do bem-estar da população. Embora a Soka Gakkai e o Komeito mantenham o mesmo objetivo básico de contribuir para a paz e felicidade das pessoas, são instituições independentes que atuam com autonomia em seus respectivos campos. Além disso, mesmo que os objetivos almejados sejam iguais, as formas de promover as tarefas da religião e da política no seio da sociedade são diferentes”, afirmou. (vol. 11, pág. 17).
O Komeito, fundado pelo líder da SGI em 1964, tem em seu nome o ideal e rumo de atuação: Partido do Governo Limpo. A tradução remete à noção de integridade, imparcialidade e igualdade. Desde 1998, fundiu-se a um partido menor (Partido da Nova Paz) e hoje chama-se Novo Komeito.
Atualmente, o Novo Komeito ocupa 39 cadeiras dentro do Congresso japonês.
“A política é de fato um importante fator que envolve diretamente a vida das pessoas e determina o rumo da sociedade” (Daisaku Ikeda)."
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