Deves entender, Bodhisatva Cúmulo de Tesouros, que a mente reta é a terra pura, pois os seres que renascem neste céu alcançaram o estado de Buddha.
A mente de resolução profunda é a terra pura, os seres que renascem lá são seres plenos de virtudes.
A mente que busca o Buddha, através do Caminho do Grande Veículo é a terra pura, pois os seres que renascem neste local serão consagrados ao Grande Veículo Mahayana.
A caridade é a terra pura do praticante, pois os seres que renascerem lá serão desapegados e desprendidos de todas as coisas.
A moralidade é a terra pura, pois os seres que nascem lá cumprem com integridade os preceitos.
A paciência é a terra pura do praticante, os seres que nascem lá serão adornados com as 32 marcas corporais de um Buddha.
A determinação é a terra pura do praticante, os seres que renascem lá estão entregues ao cultivo de toda classe de obras meritórias.
A meditação é a terra pura do praticante, pois os seres que nascem lá estão livres da confusão mental.
Comentário:
Este é só um pequeno trecho do Sutra de Vimalakirti.
Ele viveu na época do Buddha, na cidade de Vesali, Vimalakirti era um leigo próspero financeiramente, iluminado, professor do Darma, desde o mais humilde serviçal até grandes monges. Era casado, tinha família, filhos, possuía uma vida comum, gostava muito de praticar a caridade. Bem conhecido por seu humor, brincadeiras e alegrias.
O Buddha gostava muito dele e o elogia em um texto sagrado do tripitaka chinês Mahayanamulajatahrdayabhumidhyanasutra: “és um verdadeiro monge leigo”.
Fonte: Sutra de Vimalakirti, editorial Kairós, Barcelona, 2004.
sexta-feira, 25 de fevereiro de 2011
domingo, 20 de fevereiro de 2011
Horóscopo Budista: Fevereiro de 2011
Rato – Que o Senhor Buddha te proteja sempre, confie nele, não esmoreça.
Búfalo – Que boas energias construtivas do Darma estejam sempre em você
Tigre – Que a flexibilidade da Sanga norteie sempre o seu caminho.
Gato ou Coelho – Fique tranqüilo nas horas difíceis, os Buddhas te abençoam.
Dragão – O fogo que sai da boca do Dragão é para melhorar, construir.
Serpente – Serpenteie como um rio, você chegará ao oceano, ao sucesso.
Cavalo – Força amigo (a), os obstáculos nos ajudam a superá-los.
Cabra – Sua sensibilidade vai melhorar através da Meditação Plena Atenção.
Macaco – Que a Luz dos discípulos de Buddha te esclareça e oriente.
Galo – Que os Bodhisatvas da Terra sejam teus amigos, seja feliz.
Cão – Buddha falou que o fato mais importante é a amizade. Faça amigos.
Javali – Esteja atento, sempre, relaxadamente em Plena Atenção, com fé.
(*) Também conhecido como Horóscopo Chinês, Vietnamita, Asiático, Oriental.
Podem copiar, divulgar, mas por favor, citem a fonte.
A proposta deste Horóscopo é compartilharmos o Darma, deste modo, as reflexões de cada signo servem para todos os outros.
Búfalo – Que boas energias construtivas do Darma estejam sempre em você
Tigre – Que a flexibilidade da Sanga norteie sempre o seu caminho.
Gato ou Coelho – Fique tranqüilo nas horas difíceis, os Buddhas te abençoam.
Dragão – O fogo que sai da boca do Dragão é para melhorar, construir.
Serpente – Serpenteie como um rio, você chegará ao oceano, ao sucesso.
Cavalo – Força amigo (a), os obstáculos nos ajudam a superá-los.
Cabra – Sua sensibilidade vai melhorar através da Meditação Plena Atenção.
Macaco – Que a Luz dos discípulos de Buddha te esclareça e oriente.
Galo – Que os Bodhisatvas da Terra sejam teus amigos, seja feliz.
Cão – Buddha falou que o fato mais importante é a amizade. Faça amigos.
Javali – Esteja atento, sempre, relaxadamente em Plena Atenção, com fé.
(*) Também conhecido como Horóscopo Chinês, Vietnamita, Asiático, Oriental.
Podem copiar, divulgar, mas por favor, citem a fonte.
A proposta deste Horóscopo é compartilharmos o Darma, deste modo, as reflexões de cada signo servem para todos os outros.
sábado, 19 de fevereiro de 2011
Oração dos Sete Fatores da Iluminação
1 – Que eu tenha sempre Plena Atenção. Que eu possa desenvolver ao longo de toda a minha vida a Plena Atenção e possa levar outros a também praticarem a Plena Atenção.
2 – Que eu tenha sempre condições para a prática da Investigação da Doutrina, o estudo do Darma, a leitura e a vivência dos Ensinamentos do Senhor Buddha. E quando eu não tiver condições que eu faça o Esforço Correto para adquirir estas condições.
3 – Que eu tenha sempre Energia. Energia saudável, salutar, sincera. Que esta Energia alimente todo o meu ser, me inspire e me ajude a ter um Esforço Correto para que eu possa viver de acordo com a Nobre Senda Óctupla.
4 – Que a alegria seja a minha companheira nesta e nas próximas vidas. Que a Alegria se instale e habite no meu interior e no meu exterior, entendendo-se este exterior, como o meu próximo e por extensão todos os seres vivos, visíveis e invisíveis.
5 – Que este belíssimo Caminho me traga Serenidade. Principalmente nas horas difíceis. Com Serenidade saberei transformar qualquer aspecto negativo em Luz, através da Serenidade.
6 – Que eu tenha sempre a Concentração Correta, fruto da Plena Atenção e dos demais fatores. Que esta Concentração, em todos os instantes da minha vida atual e das vidas futuras, ajude a queimar o carma negativo de vidas anteriores.
7 – Que eu tenha sempre Equanimidade, Equilíbrio, em todas as minhas ações e, sendo assim, serão Ações Corretas conforme ensinou o Senhor Buddha, e estas ações me levarão ao Nirvana, ao Estado de Buddha, ao Estado de Iluminação.
Assim Seja !
2 – Que eu tenha sempre condições para a prática da Investigação da Doutrina, o estudo do Darma, a leitura e a vivência dos Ensinamentos do Senhor Buddha. E quando eu não tiver condições que eu faça o Esforço Correto para adquirir estas condições.
3 – Que eu tenha sempre Energia. Energia saudável, salutar, sincera. Que esta Energia alimente todo o meu ser, me inspire e me ajude a ter um Esforço Correto para que eu possa viver de acordo com a Nobre Senda Óctupla.
4 – Que a alegria seja a minha companheira nesta e nas próximas vidas. Que a Alegria se instale e habite no meu interior e no meu exterior, entendendo-se este exterior, como o meu próximo e por extensão todos os seres vivos, visíveis e invisíveis.
5 – Que este belíssimo Caminho me traga Serenidade. Principalmente nas horas difíceis. Com Serenidade saberei transformar qualquer aspecto negativo em Luz, através da Serenidade.
6 – Que eu tenha sempre a Concentração Correta, fruto da Plena Atenção e dos demais fatores. Que esta Concentração, em todos os instantes da minha vida atual e das vidas futuras, ajude a queimar o carma negativo de vidas anteriores.
7 – Que eu tenha sempre Equanimidade, Equilíbrio, em todas as minhas ações e, sendo assim, serão Ações Corretas conforme ensinou o Senhor Buddha, e estas ações me levarão ao Nirvana, ao Estado de Buddha, ao Estado de Iluminação.
Assim Seja !
sexta-feira, 18 de fevereiro de 2011
Crianças de Água
Um dos aspectos que caracteriza o Budismo Mahayana Japonês são os cultos fúnebres, que os praticantes theravadas também fazem e chamam “transferência de méritos”.
Os sacerdotes budistas são conhecidos como “guardiães dos mortos”, pois em certo sentido, o budismo japonês se tornou uma espécie de religião funerária. Com freqüência fazem cerimônias de sepultamento e também cerimônias para os antepassados das famílias. O mesmo acontece na liturgia Theravada.
Tudo isso é em respeito e reverência à vida. Não é algo mórbido, ao contrário, é saber que os antepassados estão vivos, em outra dimensão da existência.
Budistas louvam a vida em todas as suas dimensões visíveis e invisíveis, desde a minúscula célula, até grandiosos e iluminados seres dos nirvanas, isto é, os planos espirituais elevadíssimos.
Deste modo, há uma cerimônia muito importante que consiste em “batizar” fetos abortados e bebês natimortos. Eles recebem um nome, que pode servir para menino ou menina, ou pode ser nomes do reino vegetal, mineral etc. É a intuição do pai, da mãe ou do sacerdote que vai dizer.
Pode ser feita uma “certidão” e os pais ou a mãe guardam, escrevem também em uma madeirinha que pode ficar no altar, em um tempo, em um santuário. E daí por diante a pessoa pode falar, por exemplo: “Tenho dois filhos, um no plano físico, encarnado e outro no plano invisível, em outra dimensão”. Assume-se, portanto, a criança. O espírito desta criança vai ficar muito feliz e não vai se sentir rejeitado(a). Por outro lado a mãe que praticou o aborto terá nova e bela ligação com o (a) filho (a) espiritual.
Somos contra o aborto, somos a favor da vida, em todas as suas formas. Sabemos que os milhões de abortos que são praticados no Planeta Terra prejudicam e muito a atmosfera do mundo com vibrações negativas. Este é um dos motivos de tanta violência que ocorre no dia-a-dia.
Não condenamos as mães que, pelos mais diversos motivos, fizeram o aborto. Nossa atitude é de compaixão, respeito, solidariedade e apoio a elas, seus familiares e os fetos abortados em um momento tão difícil. É um tema delicado e a cerimônia acima citada é no sentido de reatar os laços entre mãe e filho que foram bruscamente partidos. Portanto, a cerimônia é saneadora emocionalmente e espiritualmente, para todos os envolvidos na questão, inclusive, ajuda a limpar a atmosfera do planeta.
Em japonês o ritual é conhecido como “mizuko kuyo” que podemos traduzir como “serviço religioso pelas crianças de água”.
Confirme no ótimo livro Religiones de Japon, de Michiko Yusa, ediciones Akal, Madrid, 2005, 128 páginas. A autora é professora da Western Washington University.
Os sacerdotes budistas são conhecidos como “guardiães dos mortos”, pois em certo sentido, o budismo japonês se tornou uma espécie de religião funerária. Com freqüência fazem cerimônias de sepultamento e também cerimônias para os antepassados das famílias. O mesmo acontece na liturgia Theravada.
Tudo isso é em respeito e reverência à vida. Não é algo mórbido, ao contrário, é saber que os antepassados estão vivos, em outra dimensão da existência.
Budistas louvam a vida em todas as suas dimensões visíveis e invisíveis, desde a minúscula célula, até grandiosos e iluminados seres dos nirvanas, isto é, os planos espirituais elevadíssimos.
Deste modo, há uma cerimônia muito importante que consiste em “batizar” fetos abortados e bebês natimortos. Eles recebem um nome, que pode servir para menino ou menina, ou pode ser nomes do reino vegetal, mineral etc. É a intuição do pai, da mãe ou do sacerdote que vai dizer.
Pode ser feita uma “certidão” e os pais ou a mãe guardam, escrevem também em uma madeirinha que pode ficar no altar, em um tempo, em um santuário. E daí por diante a pessoa pode falar, por exemplo: “Tenho dois filhos, um no plano físico, encarnado e outro no plano invisível, em outra dimensão”. Assume-se, portanto, a criança. O espírito desta criança vai ficar muito feliz e não vai se sentir rejeitado(a). Por outro lado a mãe que praticou o aborto terá nova e bela ligação com o (a) filho (a) espiritual.
Somos contra o aborto, somos a favor da vida, em todas as suas formas. Sabemos que os milhões de abortos que são praticados no Planeta Terra prejudicam e muito a atmosfera do mundo com vibrações negativas. Este é um dos motivos de tanta violência que ocorre no dia-a-dia.
Não condenamos as mães que, pelos mais diversos motivos, fizeram o aborto. Nossa atitude é de compaixão, respeito, solidariedade e apoio a elas, seus familiares e os fetos abortados em um momento tão difícil. É um tema delicado e a cerimônia acima citada é no sentido de reatar os laços entre mãe e filho que foram bruscamente partidos. Portanto, a cerimônia é saneadora emocionalmente e espiritualmente, para todos os envolvidos na questão, inclusive, ajuda a limpar a atmosfera do planeta.
Em japonês o ritual é conhecido como “mizuko kuyo” que podemos traduzir como “serviço religioso pelas crianças de água”.
Confirme no ótimo livro Religiones de Japon, de Michiko Yusa, ediciones Akal, Madrid, 2005, 128 páginas. A autora é professora da Western Washington University.
sábado, 12 de fevereiro de 2011
Idólatras do Capitalismo
Vi outro dia na internet, uma série de artigos, de pessoas influentes, homens e mulheres, escrevendo sobre a Eternidade do Capitalismo. Deduzi então que se o Capitalismo é Eterno, a Pobreza também é Eterna. Um não vive sem o outro, em qualquer quadrante do planeta.
Me lembrei da Bíblia quando afirma que só Deus, o poderoso Senhor El Shaddai é Eterno, e mais ninguém. Então, se os idólatras tiraram Deus e colocaram no lugar o Capitalismo, noto que a Barbárie está próxima. O Capiutalismo virou um ídolo.
Vejam em Ezequiel, capítulo 30, versículo 13: “Assim diz o Senhor Jeová: Também destruirei os ídolos...”.
Me lembrei ainda do próprio Jesus quando afirmou: Evangelho de Marcos, capítulo 14, versículo 7: “Porque sempre tendes os pobres convosco, e podeis fazer-lhes bem, quando quiserdes...”
Observe a palavra “sempre”, parece que não tem jeito não, se há mais de 2 mil anos é assim, “sempre tendes os pobres convosco”...
Veja também a frase seguinte, quando quiserdes, isto é, quando houver vontade política então podeis ajudar, podeis fazer-lhes bem...
Mas, por enquanto, eis o Capitalismo Vence-dor e Vitorioso que as ex-querdas adotaram.
Como diz o sábio povo: “Só Jesus na causa”...
Me lembrei da Bíblia quando afirma que só Deus, o poderoso Senhor El Shaddai é Eterno, e mais ninguém. Então, se os idólatras tiraram Deus e colocaram no lugar o Capitalismo, noto que a Barbárie está próxima. O Capiutalismo virou um ídolo.
Vejam em Ezequiel, capítulo 30, versículo 13: “Assim diz o Senhor Jeová: Também destruirei os ídolos...”.
Me lembrei ainda do próprio Jesus quando afirmou: Evangelho de Marcos, capítulo 14, versículo 7: “Porque sempre tendes os pobres convosco, e podeis fazer-lhes bem, quando quiserdes...”
Observe a palavra “sempre”, parece que não tem jeito não, se há mais de 2 mil anos é assim, “sempre tendes os pobres convosco”...
Veja também a frase seguinte, quando quiserdes, isto é, quando houver vontade política então podeis ajudar, podeis fazer-lhes bem...
Mas, por enquanto, eis o Capitalismo Vence-dor e Vitorioso que as ex-querdas adotaram.
Como diz o sábio povo: “Só Jesus na causa”...
sábado, 5 de fevereiro de 2011
Santo Antonio foi Ananda
Com todo o respeito aos católicos, conto aqui o que me foi revelado, recentemente, em Madrid, através de intuição mediúnica.
A mesma energia (alma, espírito) que habitou o corpo de Santo Antônio, também esteve presente e animou (ver ânima, do Latim) o invólucro material (corpo) de Ananda, o primo-irmão de Sidarta Gautama, o Buddha, no século 6 antes de Cristo. Ananda era um dos principais discípulos do Senhor Buddha e, por ter memória prodigiosa e iluminada foi ele que transmitiu os sutras, as palavras do Mestre Sidarta.
É interessante que, em chinês arcaico, no Sutra Vimalakirti*, Ananda (em sânscrito) é conhecido como Anan ou Anantuo. A forma Anan migrou para o japonês e permanece até hoje para os nichirenianos, ou seja, praticantes budistas que seguem Nichiren e o Sutra Lótus.
Os antigos Etruscos, na Europa, em contato com a multimilenar civilização chinesa, transformaram o nome próprio Anantuo em Antonio. Esta é a origem deste nome ocidental.
Santo Antonio-Ananda é um dos Espíritos de Luz que abençoa, protege e guarda o planeta Terra. Sou imensamente agradecido a ele e não tenho como pagar tantas e muitas dádivas, só com a minha eterna gratidão. Reverências !
(*) Confira: nota 392, página 239, Sutra de Vimalakírti – versión china de Kumarajiva, editorial Kairós, Barcelona, 2004.
Seguidores de Nichiren são unânimes em reverenciar o grande tradutor Kumarajiva (343-413). Iluminado indiano que divulgou o Dharma na China e traduziu vários sutras do sânscrito para o chinês antigo.
A tradução para o espanhol esteve a cargo de Laureano Ramírez Bellerín, professor da Universidade Autônoma de Barcelona; uma de suas especialidades é ministrar no doutorado cursos sobre a implantação do Budismo na China.
No total são 358 páginas e 1066 notas bastante esclarecedoras.
A mesma energia (alma, espírito) que habitou o corpo de Santo Antônio, também esteve presente e animou (ver ânima, do Latim) o invólucro material (corpo) de Ananda, o primo-irmão de Sidarta Gautama, o Buddha, no século 6 antes de Cristo. Ananda era um dos principais discípulos do Senhor Buddha e, por ter memória prodigiosa e iluminada foi ele que transmitiu os sutras, as palavras do Mestre Sidarta.
É interessante que, em chinês arcaico, no Sutra Vimalakirti*, Ananda (em sânscrito) é conhecido como Anan ou Anantuo. A forma Anan migrou para o japonês e permanece até hoje para os nichirenianos, ou seja, praticantes budistas que seguem Nichiren e o Sutra Lótus.
Os antigos Etruscos, na Europa, em contato com a multimilenar civilização chinesa, transformaram o nome próprio Anantuo em Antonio. Esta é a origem deste nome ocidental.
Santo Antonio-Ananda é um dos Espíritos de Luz que abençoa, protege e guarda o planeta Terra. Sou imensamente agradecido a ele e não tenho como pagar tantas e muitas dádivas, só com a minha eterna gratidão. Reverências !
(*) Confira: nota 392, página 239, Sutra de Vimalakírti – versión china de Kumarajiva, editorial Kairós, Barcelona, 2004.
Seguidores de Nichiren são unânimes em reverenciar o grande tradutor Kumarajiva (343-413). Iluminado indiano que divulgou o Dharma na China e traduziu vários sutras do sânscrito para o chinês antigo.
A tradução para o espanhol esteve a cargo de Laureano Ramírez Bellerín, professor da Universidade Autônoma de Barcelona; uma de suas especialidades é ministrar no doutorado cursos sobre a implantação do Budismo na China.
No total são 358 páginas e 1066 notas bastante esclarecedoras.
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